導(dǎo)讀：上虞景點(diǎn)鳳鳴山 上虞豐惠鳳鳴山 1. 上虞豐惠鳳鳴山 2. 上虞百官街道鳳鳴山莊 3. 上虞豐惠鳳鳴山介紹 4. 上虞豐惠鳳鳴山景區(qū)圖片 5. 上虞豐惠鳳鳴山旅游度假開(kāi)發(fā) 6. 上虞豐惠鳳鳴村 7. 上虞豐惠鳳鳴山地圖 8. 上虞鳳鳴山仙姑洞

1. 上虞豐惠鳳鳴山

道教是中國(guó)的國(guó)教。上虞也是道教的發(fā)祥地之一，東晉以前，上虞四明山已被列為道教十大洞天之一，鳳鳴山是三十六小洞天中的第九小洞天。豐惠的丹道文化以魏伯陽(yáng)為代表，發(fā)源地是金罍山和鳳鳴山，這兩者是道教名山，在道家中地位極高。

丹道一詞，自東漢魏伯陽(yáng)著《周易參同契》始大行于世。魏伯陽(yáng)（約公元70年前后在世），名篤，一說(shuō)名翱，字恪齋，別號(hào)云霞子，道號(hào)伯陽(yáng)先生。他出身在上虞的縉紳之家，“世襲簮裙，惟公不仕”，視軒冕，如秕糠。

他“修真潛默，養(yǎng)志虛無(wú)，博瞻文詞，精通緯候，恬淡守素，惟道是從”。出于“將欲養(yǎng)性，延命卻期”的動(dòng)機(jī)，最早將西周的經(jīng)典《周易》的“易”道引入古代科學(xué)領(lǐng)域，借《周易》爻象論述煉丹之術(shù)，合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理論參照會(huì)同契合為一，著《周易參同契》。

該書(shū)初見(jiàn)于公元142年前后，歷代都對(duì)其作過(guò)注釋，魏氏因此被后世尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”，并為東漢時(shí)期道教流派中丹鼎派的始祖。現(xiàn)代化學(xué)起源于古代煉丹術(shù)，所以此書(shū)在化學(xué)發(fā)展史上具有重要地位，被譽(yù)為化學(xué)的鼻祖。

元人《金罍井記》記述：“城南有小阜，特立曠野，廣數(shù)十畝，四山環(huán)如畫，漢魏伯陽(yáng)居之，著《參同契》。”魏伯陽(yáng)故宅就在金罍山上。

萬(wàn)歷上虞縣志亦記: “金罍山在縣城西南隅，高三丈，廣數(shù)十畝，漢魏伯陽(yáng)修煉之所。”又記：“旁有丹井，晉太康中浚井，得金罍，故名。”相傳，此金罍?zhǔn)俏翰?yáng)當(dāng)年煉丹所用。

金罍山上的天慶觀創(chuàng)建于宋大宗祥符二年（1009年），坐北朝南，四進(jìn)三開(kāi)間，第四進(jìn)享殿有魏伯陽(yáng)塑像。后更名元妙觀，元代更名玄妙觀，百姓俗稱金罍觀。

豐惠東郊南宋寧宗皇后楊桂枝的故宅，后改建為明德觀，這也是一座道觀，歷史上曾領(lǐng)袖上虞各道觀。史載，金罍觀元末被毀，明成化八年，縣令黃錦囑明德觀道士葉廷敬重建，“作堂三楹，翼之以樓”。歷朝文彥高士曾拜瞻題詠，或撰寫碑記，留下許多墨寶。金罍觀旁有八卦井（金罍井），即魏伯陽(yáng)煉丹用的水源。元代詩(shī)人的佳句：“井漾寒泉猶夜月，山圍古木是秋風(fēng)”，所詠的即為此金罍井。

相傳在金罍觀西南長(zhǎng)者山之巔，魏伯陽(yáng)還建有一座望煙亭，每到中午，他俯視城中，見(jiàn)有斷炊不冒煙的人家，就讓白犬馱米賑之。他還養(yǎng)著一只報(bào)曉的公雞，督促自己聞雞練功。他得道后，把犬和雞一起帶上，后人為他所建金罍觀享殿塑像旁，也有雞犬各一。所謂“一人得道，雞犬升天”，大概便語(yǔ)出于此。

明代詩(shī)人李培曾來(lái)金罍山尋古，留下詩(shī)篇云：“踏遍煙霞洞壑深，蓽門秋瑣薜蘿陰。自從雞犬云中去，井上丹沙何處尋？”

魏伯陽(yáng)不僅在金罍山煉丹，后上鳳鳴山居洞筑臺(tái)，以溪瀑為水源，反復(fù)實(shí)踐，終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)煉丹術(shù)的頂峰。今“煉丹”石邊摩崖石刻上還有：“敲開(kāi)石壁曾飛飲，煉得金丹不賣錢”句，說(shuō)的就是魏伯陽(yáng)煉丹事。

晉代葛洪的《神仙傳》中記述了這么個(gè)故事。魏伯陽(yáng)從陰長(zhǎng)生得受金丹大道，后與弟子三人入鳳鳴山煉神丹。丹成，知弟子中有守道未篤者，乃以丹喂白犬，白犬暫死，自己也服丹暫死，以試弟子。獨(dú)有一虞姓弟子說(shuō)：“吾師非凡人也，服丹而死，將無(wú)有意耶”，也服丹暫死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去后，魏伯陽(yáng)即起，將丹藥納入暫死弟子及白犬口中，都活了過(guò)來(lái)，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作書(shū)與鄉(xiāng)里，寄謝二弟子，二人方乃懊悔不已。

金罍山是道教的發(fā)源地之一，更是豐? ??的寶藏。如今并不起眼的金罍山，歷史上曾赫赫有名，詩(shī)文中金罍山就是上虞的代名詞。如今山體依然如故，但已占作它用，若能恢復(fù)明代的八卦井、金罍觀等，是豐惠的一處難得的人文景點(diǎn)。

“古虞十里城南路，柳綻梅開(kāi)到鳳鳴。洞瀉流云河漢遠(yuǎn)，山藏古廟雪霜淸……”這是清代理學(xué)家黃宗羲來(lái)鳳鳴山游玩時(shí)，寫下的《鳳鳴山》詩(shī)。

鳳鳴山景區(qū)坐落于鎮(zhèn)東南4公里，全山方圓5平方公里左右。它南倚百樓山，依勢(shì)北走，同時(shí)形成了層巒疊嶂、巨石嶙峋、山泉飛濺的氣勢(shì)，成為四明山余脈最具魅力處，如今仍是上虞自然風(fēng)光最為清幽綺麗的地方。

有包括鳳鳴坊、鳳來(lái)亭和神龍穴小橋、觀梅亭、鳳鳴洞、懸石飛瀑、千年古藤、鳳鳴祠等10多處景點(diǎn)。景區(qū)山水景觀優(yōu)美，森林繁茂，溪瀑終年不絕，已創(chuàng)建為紹興森林公園。

史書(shū)記載：“昔有仙女跨鸞作鳳鳴至此”，鳳鳴山之名由此而來(lái)。后人立祠祀仙女，匾曰‘鳳鳴真人祠’。”

景區(qū)文化積淀豐厚，除魏伯陽(yáng)曾在此煉丹，并得道成仙等道教文化遺存，還有當(dāng)?shù)匕傩招哪恐械呐瘛晒媚锬锏膫髡f(shuō)。

清李方湛記：“上虞東南鳳鳴山，相傳東漢時(shí)有仙女乘鸞下降于此，音樂(lè)縹緲，居人往往有聞之者，一洞豁然，為仙女坐臥處。”

鳳鳴真人祠始建于2000多年前，鳳鳴祠千百年來(lái)終年香煙繚繞，善男信女祈求平安、吉祥，傳說(shuō)東漢曹盱曾到祠求子，得女，即曹娥孝女。

鳳鳴山之佳絕處，稱“懸石飛瀑”。但見(jiàn)兩塊巨石對(duì)峙而立，中間形成狹窄的石室，上面又有一大石懸于頂穹，一道飛瀑?gòu)臄?shù)丈高的石縫中處噴薄而下，形成細(xì)密的雨絲，讓進(jìn)洞者沾衣欲濕，倍感涼爽。

清代詩(shī)人褚維厚所作觀瀑詩(shī)：“白日忽風(fēng)雨，洞中別有天；兩山空一隙，百道落飛泉；怒起喧如鼓，拋空散作煙；桃源何處見(jiàn)，到此亦神仙”是最貼切的描寫。懸石飛瀑相傳是鳳鳴仙女打坐修煉之處。

懸石之上還纏繞著一棵千年古藤，學(xué)名“常青油麻藤”俗稱“過(guò)山龍”，屬珍稀植物，終年蒼翠欲滴，每年五六月開(kāi)紫蘭色小花，后結(jié)豆莢，漫山匍匐，也是一道美景。

歷史上許多名人鄉(xiāng)賢都曾慕名到此游覽，留下了大量詩(shī)篇。本人正在編纂《歷代名賢詠豐惠》一書(shū)，已收錄詠鳳鳴山詩(shī)百余首。我國(guó)第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》也曾在此攝取外景。2001年，電視劇《紅棉襖·紅蓋頭》的不少鏡頭也在此處拍攝完成。

如果把中華傳統(tǒng)文化用一根線貫穿起來(lái)，非“道”莫屬。以丹道為核心的道學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源泉和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的要素之一。我們挖掘魏伯陽(yáng)的丹道文化，是為了弘揚(yáng)道家的博大精深，把中華文明的瑰寶傳承下去。

就豐惠的旅游而言，鳳鳴山以繁茂的森林和罕見(jiàn)的懸石飛瀑等景觀，已成為豐惠的拳頭產(chǎn)品。然而因豐惠旅游業(yè)的整體落后，鳳鳴山有孤掌難鳴之感。

另一方面，鳳鳴山目前吸引游客的主要是秀美的風(fēng)景，道教文化這一篇文章沒(méi)做好甚至沒(méi)開(kāi)始做，仙姑娘娘的傳說(shuō)也跟道教源出一脈，其文化內(nèi)涵也有待發(fā)掘。鳳鳴山有很強(qiáng)的地磁、奇特的氣場(chǎng)，是修身練功的好地方。打出魏伯陽(yáng)的名片，做好道教文章，讓鳳鳴山上充足的空氣負(fù)氧離子和特別豐富的氣場(chǎng)，成為人們向往的健身靈境同，鳳鳴山以后將成為名符其實(shí)的龍頭，帶動(dòng)豐惠的旅游業(yè)騰飛。

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《曹旴求子得孝女，百姓祈雨降甘霖，謝安詢運(yùn)東山起！》

《豐惠鳳鳴山--仙姑娘娘的傳說(shuō)及千年古藤》

《鳳鳴秋色》

2. 上虞百官街道鳳鳴山莊

1.? ??東泉興晶石水泥有限公司

2.棗莊綠色能源投資發(fā)展集團(tuán)有限公司

3.華沃（棗莊）水泥有限公司

4.棗莊高鐵投資有限公司

5.山東泉興水泥有限公司

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7.山東泉興礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司

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11.山東泉興投資發(fā)展有限公司

12.山東泉興置業(yè)有限公司

13.棗莊鼎盛投資有限公司

14.棗莊興魯煤炭運(yùn)銷有限公司

3. 上虞豐惠鳳鳴山介紹

【旅游資源】：

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”。

“英臺(tái)故里”—祝家莊

　　“英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇。

稱山 風(fēng)景區(qū)

　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂(lè)、沙灘浴場(chǎng)、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè)功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報(bào)國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢(shì)磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(zhǎng)櫻桃、柿樹(shù)等野生群落，有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等，沿途拾級(jí)登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢(shì)起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長(zhǎng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書(shū)館、伽藍(lán)殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對(duì)外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國(guó)教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國(guó)創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺(tái)宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。

4. 上虞豐惠鳳鳴山景區(qū)圖片

2128米

海拔2128米,是武夷山脈第二高峰。

紹興上虞鳳鳴山，是三國(guó)歷史地名。

鳳鳴山屬四明山余脈，距豐惠老街4公里，方圓約5平方公里，自古以來(lái)就是道教文化的興盛之地，其優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)和靜謐幽深的千年古洞吸引了國(guó)內(nèi)外的八方賓客，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。

5. 上虞豐惠鳳鳴山旅游度假開(kāi)發(fā)

曹娥景區(qū)—舜耕公園

　　舜耕公園為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。

/曹娥景區(qū)—曹娥廟

位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重? ?。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。 廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”。

“英臺(tái)故里”—祝家莊

　　“英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。

鳳鳴山風(fēng)景區(qū)

　　鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。

　　鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。

白馬湖、春暉名人園

　　“白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰。

東山景區(qū)

　　東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇。

稱山風(fēng)景區(qū)

　　稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地.

桃花源景區(qū)

　　上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂(lè)、沙灘浴場(chǎng)、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè)功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報(bào)國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

　　上虞市堆高山景區(qū)地處浙東黃金旅游帶，景區(qū)內(nèi)有建于明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說(shuō)庵內(nèi)的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來(lái)。現(xiàn)經(jīng)少林高僧釋行吉大師擴(kuò)建為"秀峰寺"，建筑群相貫38000平方米，高達(dá)2.8米的緬甸玉佛為鎮(zhèn)山之寶。堆高山景區(qū)蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢(shì)磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來(lái)老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長(zhǎng)櫻桃、柿樹(shù)等野生? ??落，有百年榆莊、紫微、高達(dá)4米的枸骨等，沿途拾級(jí)登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養(yǎng)性的理想之處。

　　上虞市臥龍山景區(qū)坐落于市蒿壩鎮(zhèn)，臥龍山山勢(shì)起伏，自東向西連綿數(shù)十里，曲折起伏宛如長(zhǎng)友踞臥，主峰金剛峰海拔高320米，山岙有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建于南宋年間，屢經(jīng)廢興，清乾嘉年間重加修復(fù)，八十年代修復(fù)三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現(xiàn)占地面積50畝，廟內(nèi)主體建筑有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書(shū)館、伽藍(lán)殿等，建筑門類齊全，環(huán)境幽靜，現(xiàn)已成為對(duì)外開(kāi)發(fā)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。站立寺內(nèi)高處遠(yuǎn)眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實(shí)乃避暑之佳境，修凈之圣地。

峰山靈跡風(fēng)景區(qū)

日本國(guó)教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國(guó)創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺(tái)宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。

6. 上虞豐惠鳳鳴村

1、魯迅故里 ：魯迅故里已經(jīng)成為一條獨(dú)具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個(gè)原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實(shí)場(chǎng)所。

一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺(tái)門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書(shū)屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過(guò)，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場(chǎng)景。精心保護(hù)和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國(guó)近代大文豪魯迅的場(chǎng)所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。2、鑒湖 ：位于紹興城西1.5公里處。東漢永和年間，會(huì)稽太守馬臻總納山陰、會(huì)稽兩縣三十六源之水為湖，東至曹娥江，西至浦陽(yáng)江，長(zhǎng)127里，面積約206平方公里，可灌溉農(nóng)田9000余頃，兩縣百姓大得其利。唐中葉以后，湖面逐漸淤積。湖上堤橋隨設(shè)，漁舟時(shí)見(jiàn)，遠(yuǎn)山四圍，水清如鏡，堪稱江南水鄉(xiāng)的典型。3、蘭亭國(guó)家森林公園 ： 4、西施故里 5、柯巖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里、杭州東郊十二公里處，是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名“柯巖八景”之稱，為... 1、魯迅故里 ：魯迅故里已經(jīng)成為一條獨(dú)具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個(gè)原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實(shí)場(chǎng)所。一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺(tái)門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書(shū)屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過(guò)，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不讓人想起魯迅作品中的一些場(chǎng)景。精心保護(hù)和恢復(fù)后的魯迅故里已成為立體解讀中國(guó)近代大文豪魯迅的場(chǎng)所，成為浙江紹興的“鎮(zhèn)城之寶”。2、鑒湖 ：位于紹興城西1.5公里處。東漢永和年間，會(huì)稽太守馬臻總納山陰、會(huì)稽兩縣三十六源之水為湖，東至曹娥江，西至浦陽(yáng)江，長(zhǎng)127里，面積約206平方公里，可灌溉農(nóng)田9000余頃，兩縣百姓大得其利。唐中葉以后，湖面逐漸淤積。湖上堤橋隨設(shè)，漁舟時(shí)見(jiàn)，遠(yuǎn)山四圍，水清如鏡，堪稱江南水鄉(xiāng)的典型。3、蘭亭國(guó)家森林公園 ： 4、西施故里 5、柯巖國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西八公里、杭州東郊十二公里處，是? ??古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名“柯巖八景”之稱，為越中名勝。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，目前已修復(fù)并形成了柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)、香林等四大景區(qū)，游覽面積四平方公里，是近年來(lái)紹興規(guī)模最大、功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)。2003年經(jīng)國(guó)家旅游局核準(zhǔn)，被中國(guó)旅游報(bào)社等單位評(píng)為“中國(guó)旅游知名品牌”。6、五泄風(fēng)景區(qū) 7、曹娥景區(qū) 1.舜耕公園 為曹娥景區(qū)主景之一，位于上虞市區(qū)西南側(cè)，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點(diǎn)，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內(nèi)舜耕群雕由中國(guó)藝術(shù)大師韓美林創(chuàng)作，以花崗巖為主材料的象隊(duì)群雕長(zhǎng)68米，高27米，總重約800余噸，氣勢(shì)恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。2.曹娥廟 位于曹娥江西岸孝女廟村，距市區(qū)3公里。是為紀(jì)念東漢時(shí)孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經(jīng)興廢，屢經(jīng)重建，現(xiàn)建筑為民國(guó)二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術(shù)品位高雅，尤以廟內(nèi)雕刻、壁畫、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”而飲譽(yù)海內(nèi)外，被譽(yù)為“江南第一廟”。廟內(nèi)現(xiàn)存一“曹娥碑”為“中國(guó)最早的字謎”。8、“英臺(tái)故里”—祝家莊 “英臺(tái)故里”祝家莊是經(jīng)典愛(ài)情故事“梁祝”傳說(shuō)中祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)，位于上虞市東南，距市區(qū)7.3公里。祝家莊地處半山區(qū)，南、西、北三面環(huán)山，莊前有“玉水河”，河呈南北長(zhǎng)條形，與開(kāi)鑿于西晉的四十里河貫通。現(xiàn)尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、藥師寺等與英臺(tái)文化相關(guān)古跡。9、鳳鳴山風(fēng)景區(qū) 鳳鳴山坐落于上虞市豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距上虞市區(qū)17公里，為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教“第九小洞天”的所在地，有東漢煉丹術(shù)家道教祖師魏伯陽(yáng)煉丹遺址。魏伯陽(yáng)一生在鳳鳴山煉丹修性并留下《周易參同契》一書(shū)，后被尊為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。該書(shū)在養(yǎng)生學(xué)古化學(xué)所歷學(xué)方面有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在國(guó)外稱此書(shū)為全球第一本科技方面的書(shū)籍。景區(qū)內(nèi)鳳鳴真人祠始于漢代之最，至今已有二千余年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經(jīng)等文人墨客均到此一游。10、白馬湖、春暉名人園 “白馬湖、春暉名人園”位于距市區(qū)4公里的省級(jí)文保單位——春暉中學(xué)內(nèi)，那里三面環(huán)山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風(fēng)光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來(lái)執(zhí)教，何香凝、蔡元培、葉圣道、李叔同、胡愈之等前來(lái)講學(xué)，吸引了大批莘莘學(xué)子前來(lái)求學(xué)，一時(shí)名揚(yáng)四海，贏得了北有“南開(kāi)”，南有“春暉”的美譽(yù)。“春暉名人園”就是當(dāng)初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長(zhǎng)松山房”等名人故居，歷年吸引了無(wú)數(shù)的名流前來(lái)參觀瞻仰。11、東山景區(qū) 東山，又名謝安山。原不怎么出名。自從東晉名士謝安隱居此山后，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國(guó)東南的一座名山。李白、賀知章、劉長(zhǎng)卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩(shī)篇。12、稱山風(fēng)景區(qū) 稱山風(fēng)景區(qū)位于上虞市西北部,離上虞市區(qū)7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥,臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng).曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區(qū)集旅游;休閑娛樂(lè),餐 飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地. 13、桃花源景區(qū) 上虞桃花源生態(tài)旅游區(qū)地處上虞市西南，位于長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距離百官城區(qū)約13公里，距離紹興市區(qū)約25公里，景區(qū)面積為2.6平方公里。目前景區(qū)建成了以桃源湖為核心，龍?zhí)稙榫A，具有水上健身游樂(lè)、沙灘浴場(chǎng)、龍?zhí)缎蓍e垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂(lè)功能的綜合旅游景區(qū)，并從2005年伊始就開(kāi)始積極申報(bào)國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

7. 上虞豐惠鳳鳴山地圖

吞食天地二代（FC版）攻略2

第一章 徐州沉浮

流程 條萊垍頭

和曹操對(duì)話>朱靈露昭加入>出宮殿>關(guān)羽張飛加入>出城往東南>和紀(jì)靈等的戰(zhàn)斗>和袁胤等的戰(zhàn)斗>進(jìn)入東南山洞>和袁術(shù)等的戰(zhàn)斗>回徐州城>朱靈露昭離隊(duì)>和車胄對(duì)話>和車胄的戰(zhàn)斗>和陳登對(duì)話>陳登加入>出城>和曹操的戰(zhàn)斗>關(guān)羽張飛離隊(duì)>往東北村子>和鄭玄對(duì)話>往南面山洞取得地圖>和鄭玄對(duì)話得到信>穿過(guò)東南山洞到渡口>乘船到冀州

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*武器防具要裝備上才有效果 條萊垍頭

*先設(shè)定軍師才能使用謀略和陣行

*開(kāi)始不需要買任何物品 垍頭條萊

*推薦先去東北山洞 可取得銅劍等物品及若干金錢 然后去訓(xùn)練所練至LV5（500金）

*朱靈露昭的裝備會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)交給陳登和顏良

*戰(zhàn)斗方面沒(méi)有任何難度 可以一直使用總攻 注意用赤心計(jì)恢復(fù)

*和曹操一戰(zhàn)選擇撤退

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第二章 官渡之戰(zhàn)

流程 頭條萊垍

劉備流程

往北到冀州城>對(duì)袁紹使用信>顏良加入>回渡口乘船到白馬坡>和魏續(xù)等的戰(zhàn)斗>和樂(lè)進(jìn)等的戰(zhàn)斗>和神秘將軍的戰(zhàn)斗>顏良戰(zhàn)死>回冀州城和袁紹對(duì)話>文丑加入>往白馬坡>和神秘將軍的戰(zhàn)斗>文丑戰(zhàn)死>回冀州城和袁紹對(duì)話

關(guān)羽流程

和夫人對(duì)話>出城在東面村子借宿>和胡華對(duì)話得到胡班家書(shū)>出村沿路>和孔秀的戰(zhàn)斗>和韓福的戰(zhàn)斗>和卞喜對(duì)話選 否>和卞喜的戰(zhàn)斗>對(duì)胡班使用胡班家書(shū)*如住宿則和王植戰(zhàn)斗>和秦琪的戰(zhàn)斗>乘船到冀州>和夏侯敦的戰(zhàn)斗>往北面山寨>和周倉(cāng)的戰(zhàn)斗*戰(zhàn)斗第2回合選是>周倉(cāng)加入>往東面古城>和張飛對(duì)話>和蔡陽(yáng)的戰(zhàn)斗>進(jìn)城和張飛對(duì)話>張飛加入>和趙云對(duì)話>趙云加入>往冀州城南面村子>和關(guān)定對(duì)話

劉備流程 條萊垍頭

關(guān)平加入>和袁紹對(duì)話>出冀州城>和郭圖等的戰(zhàn)斗>往南面村子>和關(guān)羽對(duì)話>關(guān)羽關(guān)平加入>和張飛對(duì)話>張飛趙云加入>出村 垍頭條萊

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*推薦顏良和劉備裝備銅制武器和鱗盾

*顏良奮戰(zhàn)率100％ 殺傷力驚人 戰(zhàn)斗中要注意恢復(fù)他的兵力 垍頭條萊

*夫人身上帶有赤兔馬 裝備后行走速度增加一倍 可讓夫人裝備 后隨劇情會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)交給關(guān)平

*關(guān)羽擊敗卞喜后和普凈對(duì)話可以完全恢復(fù)兵力和謀略點(diǎn)

*關(guān)羽擊敗卞喜后可到東面洛陽(yáng)更新裝備 最好能多買一把銅刀存到役所留給關(guān)平

*如果和王植戰(zhàn)斗每回合會(huì)遭受火攻

*顏良死后裝備自動(dòng)轉(zhuǎn)交給文丑 文丑死后裝備自動(dòng)轉(zhuǎn)交給趙云

*如果不在戰(zhàn)斗中收周倉(cāng) 他的部下會(huì)替他說(shuō)好話

*兄弟聚義后再和關(guān)定對(duì)話 會(huì)發(fā)生關(guān)平拜關(guān)羽為父? ?件 關(guān)平 武力+10 智力+10 條萊垍頭

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第三章 臥龍覺(jué)醒

流程

出荊州城往東南三個(gè)村子>和龔都的戰(zhàn)斗>和劉辟的戰(zhàn)斗>和黃邵何儀的戰(zhàn)斗>回荊州城和劉表對(duì)話>往北面新野城>出城和劉琦對(duì)話>回荊州城和劉表對(duì)話>和伊籍對(duì)話>進(jìn)入左上角密室>出密室往西面村子>和司馬徽對(duì)話>往東面臥龍崗>和諸葛均對(duì)話>回新野城和伊籍對(duì)話>往西南博望坡>和呂曠呂翔的戰(zhàn)斗>回新野城和諸葛均對(duì)話>往臥龍崗和諸葛亮對(duì)話>諸葛亮加入>往博望坡>和曹仁等的戰(zhàn)斗>回新野城和劉備對(duì)話>孔明陳登離隊(duì)>往荊州城和劉表對(duì)話>回新野城和孔明對(duì)話>孔明加入>往南面江夏城>和劉琦對(duì)話>劉備離隊(duì)>往荊州城>和蔡中等的戰(zhàn)斗>往新野城>和蔡勛等的戰(zhàn)斗>回江夏和魯肅對(duì)話>>魯肅加入>往渡口乘船到東吳 本章一開(kāi)始就要把武器全部更新 防具方面有銅甲和銅盔能提高不少防御 但價(jià)錢較貴

*密室里有很多武器防具 出來(lái)后賣掉多余的 更新防具

*臥龍崗在兩棵樹(shù)里

*在諸葛亮的床頭用調(diào)查指令 然后選否 這時(shí)不要按鍵 過(guò)幾秒孔明就會(huì)醒來(lái) 如果按鍵劉備就會(huì)說(shuō)改日再來(lái) 中大耳賊之計(jì)矣^_^ 垍頭條萊

*在請(qǐng)孔明之前把赤兔馬給趙云裝備

*江夏可以買到銅盾

*蔡氏兄弟等LV15學(xué)會(huì)疑心計(jì)后再打 先封住智力低的將領(lǐng)行動(dòng) 再群毆

*這階段學(xué)會(huì)的白馬陣可以增加速度 是以后要長(zhǎng)期使用的陣型 如果敵人布沖方陣則我方兩回攻擊

*隨時(shí)注意設(shè)置軍師 有些劇情會(huì)自動(dòng)撤消軍師

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第四章 赤壁之戰(zhàn) 頭條萊垍

流程 頭條萊垍

往南到柴桑城>和周瑜等對(duì)話>和孫權(quán)對(duì)話>往東面村子>和右上屋子里的老人對(duì)話>去渡口乘船到日本>往北方圣山>和大蛇的戰(zhàn)斗>和日巫女的對(duì)話得到秘法書(shū)>乘船回東吳>往東南山洞取得硝石>在柴桑城老樹(shù)下調(diào)查得到老樹(shù)枝>和老人對(duì)話得到火藥>乘船到荊州>通過(guò)博望坡>對(duì)擋路巨石使用火藥>往襄陽(yáng)城>和蔡瑁等的戰(zhàn)斗>在宮殿地下室里得到百萬(wàn)之箭>回柴桑城和孫權(quán)對(duì)話>乘船到荊州>和司馬徽對(duì)話>乘船回東吳>往柴桑城南面湖泊>通過(guò)水路>和龐統(tǒng)對(duì)話>回柴桑城和孫權(quán)對(duì)話>和周瑜對(duì)話>赤壁之戰(zhàn)>魯肅離隊(duì)

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*在沼澤地上行軍會(huì)損失兵力 注意使用殺毒計(jì)

*柴桑城可以買到鐵甲和白馬

*日本的村子里也有住宿的地方

*流木計(jì)對(duì)大蛇比較有效

*東南山洞較大 但只有兩個(gè)寶箱（硝石和銅仙丹） 使用縮地計(jì)可從山洞中脫出 如果有兩個(gè)入口（如博望坡） 則會(huì)回到進(jìn)入時(shí)的那個(gè)入口 頭條萊垍

*提供火藥情報(bào)的老人背后的樹(shù)就是老樹(shù) 調(diào)查可獲老樹(shù)枝 頭條萊垍

*在襄陽(yáng)城把武器全部更新

*可以提前去襄陽(yáng)西面山洞取得火焰甲和智復(fù)丹等好東西 頭條萊垍

*柴桑南面湖邊最狹窄的地方就是水路入口

*赤壁之戰(zhàn)時(shí)要讓孔明站隊(duì)伍第一位使用秘法書(shū) 注意提前更換軍師

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第五章 平定荊州

前往荊州城>和陳矯的戰(zhàn)斗>在荊州王座下? ?查得到兵符>往新野城和伊籍對(duì)話>伊籍加入>往襄陽(yáng)城>和夏侯敦的戰(zhàn)斗>往西南渡口乘船到荊南>往南面夷陵城>和曹昂等的戰(zhàn)斗>往東北南郡>和曹仁曹洪的戰(zhàn)斗>往北面樊城>和呂布等的戰(zhàn)斗>回南郡右上角屋子和龐統(tǒng)對(duì)話得到錦囊>往樊城>和呂布等的戰(zhàn)斗>穿過(guò)東面山洞>和東面村子里的馬良馬謖對(duì)話>往東南零陵大寨>和邢道榮等的戰(zhàn)斗>往零陵城>和劉度等的戰(zhàn)斗>往西南桂陽(yáng)城>和趙范等的戰(zhàn)斗>往東面海邊>和鞏志對(duì)話>往武陵城和金旋對(duì)話>和金旋的戰(zhàn)斗>往東面長(zhǎng)沙城>關(guān)羽和黃忠單挑>和韓玄等的戰(zhàn)斗>和魏延對(duì)話>魏延加入>和右下角屋子里的黃忠對(duì)話>往西面山洞取得養(yǎng)由弓>回長(zhǎng)沙和黃忠對(duì)話>黃忠加入>返回和馬良對(duì)話>往桂陽(yáng)城>和呂布等的戰(zhàn)斗>往零陵大寨>和呂布等的戰(zhàn)斗>往零陵城>和呂布等的戰(zhàn)斗>回新野城>和陳登對(duì)話>陳登加入>和馬良馬謖對(duì)話>馬良馬謖加入>和劉備對(duì)話

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*江夏城里給一個(gè)人500金會(huì)得到兵符的情報(bào)

*一定要在荊州取得兵符 否則以后的戰(zhàn)斗敵人防御奇高

*從南郡開(kāi)始城池村莊或其他地點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)隱藏寶物 地點(diǎn)為三面被包圍 只有一面能進(jìn)入的地形 少數(shù)兩面被包圍的地形 及城墻角落等 隱藏寶物多為現(xiàn)階段的優(yōu)良裝備或珍稀物品 需要仔細(xì)尋找 條萊垍頭

*首次和呂布戰(zhàn)斗是一個(gè)難點(diǎn) 樊城一戰(zhàn)要先使用錦囊 此戰(zhàn)關(guān)羽奮戰(zhàn)率100％ 先封住呂布的攻擊 然后用炎熱計(jì)大范圍削弱敵軍兵力*如果之前沒(méi)有在新野城收伊籍的話 便無(wú)法見(jiàn)到馬氏兄弟

*桂陽(yáng)東面海邊狹窄處進(jìn)入可找到鞏志

*在長(zhǎng)沙旁邊的村子更新武器

*長(zhǎng)沙一戰(zhàn)要先封住魏延 然后群毆黃忠 條萊垍頭

*建成后新野可買到鋼盾和鋼盔 是很久不用更換的堅(jiān)固防具 推薦盡快裝備

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第六章 西征巴蜀

流程 條萊垍頭

往水鏡先生宅>和司馬徽對(duì)話得到酒>往襄陽(yáng)城>和左上角屋子里的酒鬼對(duì)話選 是>往西面森林>和廖化的戰(zhàn)斗>和廖化對(duì)話>廖化加入>回襄陽(yáng)和酒鬼對(duì)話>龐統(tǒng)加入>和劉備對(duì)話>往襄陽(yáng)西面山洞取得西蜀地圖>和孟達(dá)對(duì)話>孟達(dá)加入>回新野城和劉備對(duì)話>諸葛亮關(guān)羽趙云離隊(duì)>往編成所編成隊(duì)伍>和劉備對(duì)話>往襄陽(yáng)西南渡口>和法正對(duì)話>法正加入>乘船到益州>進(jìn)入涪水城和劉璋對(duì)話>往東北村子和李恢對(duì)話>往北面景帝墓取得血書(shū)>和李恢對(duì)話>往北面葭萌關(guān)>和馬超對(duì)話>和馬超馬岱的戰(zhàn)斗>和馬超馬岱對(duì)話>馬超馬岱加入>往陽(yáng)平關(guān)>和楊任等的戰(zhàn)斗>穿過(guò)棧道往南鄭關(guān)>和楊昂等的戰(zhàn)斗>和南鄭關(guān)中間屋子里的王平對(duì)話>往漢中城>和張魯?shù)鹊膽?zhàn)斗>出城和楊懷對(duì)話>回涪水城>和楊懷高沛的戰(zhàn)斗>進(jìn)城和吳蘭對(duì)話>吳蘭加入>往西北村子和龐義對(duì)話>在地下室取得青銅鑰匙>往北面大寨>和泠苞鄧賢的戰(zhàn)斗>用青銅鑰匙打開(kāi)右上屋子的門>扳動(dòng)機(jī)關(guān)>往西南落鳳坡>和張任等的戰(zhàn)斗>龐統(tǒng)戰(zhàn)死>涪水城和張任等的戰(zhàn)斗>孔明關(guān)羽趙云加入>乘船往巴城>和守將等的戰(zhàn)斗>進(jìn)城和嚴(yán)顏對(duì)話>嚴(yán)顏加入>往西面巴關(guān)>和劉巴的戰(zhàn)斗>和進(jìn)入關(guān)中的小兵對(duì)話*如沒(méi)等小兵入關(guān)就進(jìn)入則會(huì)遭到劉巴火攻>出關(guān)和劉巴的戰(zhàn)斗>往西北建寧的秘密軍糧庫(kù)>? ??守將的戰(zhàn)斗>回西南建寧城>和守將等的戰(zhàn)斗>進(jìn)城和雷銅對(duì)話>雷銅加入>往北面蔣家村和蔣琬對(duì)話>穿過(guò)西面山洞>和高沛的戰(zhàn)斗>和蔣琬母親對(duì)話>和蔣琬對(duì)話>蔣琬加入>往北面越雋城>和守將等的戰(zhàn)斗>進(jìn)城和吳懿對(duì)話>吳懿加入>往北面山洞>和紫虛上人對(duì)話>取得火藥壺>從背面進(jìn)入錦竹關(guān)>對(duì)柴草使用火藥壺>和張任等的戰(zhàn)斗>往北面雒城>和張任的戰(zhàn)斗>往西南金雁橋>和張任的單挑>往南面成都>和劉璋等的戰(zhàn)斗>在宿館休息>進(jìn)宮殿和劉備對(duì)話 條萊垍頭

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*西征巴蜀大將為張飛 軍師為龐統(tǒng) 還需從編成所另選三人 黃忠和魏延是肯定的人選 另外一人可選馬謖或孟達(dá) 馬超馬岱加入后可考慮更換 條萊垍頭

*和李恢對(duì)話時(shí)身上要帶有西蜀地圖 條萊垍頭

*進(jìn)入西蜀后戰(zhàn)斗難度加大 經(jīng)常遇到帶大量兵士的武將 多備野營(yíng)帳和銀仙丹 條萊垍頭

*景帝墓是本游戲中最難迷宮 第一層很大 但沒(méi)什么難度 右邊有赤龍劍 第二層有機(jī)關(guān) 先往北走到第三個(gè)路口 再往東走三個(gè)路口 往北走五個(gè)路口 往西走三個(gè)路口 往北走四個(gè)路口向東 就能到第三層入口 如果走錯(cuò)就要順時(shí)針走回第二層入口重新進(jìn)入 第三層有很多八卦符號(hào) 會(huì)自動(dòng)改變劉備軍的方向 摸清規(guī)律就能通過(guò) 這層可以得到銀仙石和血書(shū)

*如果學(xué)會(huì)離間計(jì)和落石計(jì)戰(zhàn)斗會(huì)輕松很多 這一階段敵人多用縛殺計(jì)和免擊計(jì) 一但中招就會(huì)很麻煩 看到會(huì)這些計(jì)的要優(yōu)先毆打

*找到王平賄賂楊松才能進(jìn)入漢中城 否則張魯防御奇高

*巴城的訓(xùn)練所可以提升等級(jí)到35級(jí) 推薦訓(xùn)練

*巴城可以買到冰槍 趙云馬超要及時(shí)更新 關(guān)羽的青龍刀要在錦竹后的山洞里才能獲得 而黃忠的火焰弓更要等到成都 如果不是特殊喜好 建議更換主力 推薦猛將陣容 趙云 魏延 馬超 馬岱 張飛 或任命馬良為軍師 用孔明換下馬岱 垍頭條萊

*劉巴撤退后不要移動(dòng) 稍等會(huì)有一個(gè)兵士進(jìn)入關(guān)內(nèi) 此時(shí)再入關(guān)和兵士對(duì)話 頭條萊垍

*攻打越雋時(shí)讓蔣琬站在隊(duì)伍第一位（不能是軍師）

*錦竹關(guān)里的士兵可以無(wú)限毆打 能夠用來(lái)練級(jí)（如果需要）

第六章 北伐中原 頭條萊垍

流程

和劉備對(duì)話>出城由落鳳坡往陽(yáng)平關(guān)>和夏侯德等的戰(zhàn)斗>穿過(guò)棧道往南鄭關(guān)>和夏侯尚等的戰(zhàn)斗>往漢中城>和夏侯淵等的戰(zhàn)斗>在宿館休息>進(jìn)宮殿和劉備對(duì)話>關(guān)羽張飛離隊(duì)>出宮和關(guān)興張苞對(duì)話>關(guān)興張苞加入>往東南鳳鳴山大寨>和夏侯懋等的戰(zhàn)斗>往南面南安城>和曹休等的戰(zhàn)斗>往東面安定城>和曹純等的戰(zhàn)斗>往西北天水城>和姜維等人的戰(zhàn)斗>和吉平對(duì)話得到介紹信>往南安城東面的屋子>和傅干的戰(zhàn)斗>和華佗對(duì)話>出城和姜維的戰(zhàn)斗>姜維加入>孔明離隊(duì)>往天水城>和夏侯懋等的戰(zhàn)斗>往東北陳倉(cāng)城>和郝昭等的戰(zhàn)斗>在右上角屋子里得到渡航書(shū)>往西面渡口>和辛毗的戰(zhàn)斗>乘船往街亭>和曹真的戰(zhàn)斗>沿路返回>和張合的戰(zhàn)斗>和張合徐晃的戰(zhàn)斗>和司馬昭等的戰(zhàn)斗>和司馬師等的戰(zhàn)斗>和司馬懿等的戰(zhàn)斗>回街亭和孔明對(duì)話>孔明加入>得到連弩>乘船往街亭>和曹真的戰(zhàn)斗>穿過(guò)東面斜谷>往東北斜谷關(guān)>和曹彰等的戰(zhàn)斗>往北面魯城>和曹操的戰(zhàn)斗>>回斜谷關(guān)>往東南的山洞取得六甲天書(shū)>往北面祁山關(guān)>和荀或龐德的戰(zhàn)斗>往東南葫蘆谷>和曹操等的戰(zhàn)斗>回魯城>進(jìn)宮殿和劉備對(duì)話>關(guān)興離 隊(duì)>和關(guān)索對(duì)話>關(guān)索加入 條萊垍頭

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*先練到40級(jí)學(xué)會(huì)火神計(jì)（可以花費(fèi)40000在成都訓(xùn)練所訓(xùn)練至40級(jí)） 頭條萊垍

*和夏侯淵的戰(zhàn)斗要先離間智力低的將領(lǐng) 集中毆打楊修 敵方如果擺靜寂陣 就先用火神計(jì)擊敗智力低的將領(lǐng)使其散開(kāi) 條萊垍頭

*關(guān)興用劍 要注意更換武器

*和南安城里的華佗對(duì)話可以免費(fèi)恢復(fù)兵力及謀略點(diǎn) 垍頭條萊

*這一階段應(yīng)該是最窮的 強(qiáng)力武器防具真空槍 怒龍劍 青龍甲 火焰盾的價(jià)格都非常昂貴 更新裝備會(huì)需要幾十萬(wàn)的金錢

*陳倉(cāng)城藏有最終防具★雷神盾★天空盔★風(fēng)盔及★藤甲 務(wù)必要獲得

*從街亭退軍時(shí)會(huì)遭到司馬懿等的五次伏擊 選撤退即可

*連弩是無(wú)屬性敵全體攻擊道具 使用可殺傷敵每支部隊(duì)997-3997不等 與本場(chǎng)戰(zhàn)斗使用次數(shù)及雙方武將智力有關(guān) 受減策計(jì) 免策計(jì)和策返計(jì)的影響 條萊垍頭

*取得六甲天書(shū)的山洞里可以找到★項(xiàng)羽護(hù)腕 頭條萊垍

*魯城和曹操第一次戰(zhàn)斗 擺魚(yú)鱗陣并使用策返計(jì)以保護(hù)我方智力低的武將 先離間典韋和許褚兩個(gè)沒(méi)腦子的 然后挨曹操和龐德打也要暴打荀或 對(duì)付龐德兩個(gè)激石就差不多了 而曹操用暗殺的幾率也不高 可荀或要擺了八卦陣你就節(jié)哀順變吧 等你試好了生門自己的謀略點(diǎn)也快用完了 帶大量金仙丹狂吞者除外 垍頭條萊

*在魯城藏有★黑龍槍和★倚天劍 紫鯊刀可以存到役所給關(guān)索 另有大量強(qiáng)力武器和究級(jí)防具 以及★孟德新書(shū)

*葫蘆谷和曹操第二次戰(zhàn)斗 讓孔明站在隊(duì)伍第一位使用六甲天書(shū)（不能是軍師） 由于裝備更新 此戰(zhàn)簡(jiǎn)單很多 注意的是郭嘉經(jīng)常使用策返計(jì) 濫用火神計(jì)會(huì)對(duì)自己一擊必殺 連弩亦然 頭條萊垍

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終章 光復(fù)漢室

流程

往葫蘆谷南面渭水關(guān)>和賈詡等的戰(zhàn)斗>和曹丕等的戰(zhàn)斗>往南到五丈原>和曹丕等的戰(zhàn)斗>和黃石公對(duì)話>到天水城右邊的屋子里和茶商對(duì)話得到茶>和黃石公對(duì)話得到水壺>到高老莊和井邊的老人對(duì)話把水壺灌滿>和黃石公對(duì)話>到魯城右邊屋子里和老爺爺對(duì)話得到茶具>和黃石公對(duì)話>往五丈原>和司馬懿等的戰(zhàn)斗>從五丈原內(nèi)一人手中花1000金買下還魂丹>往東面村子>和赤松子對(duì)話>通過(guò)南面的石陣>往東面長(zhǎng)安城>和張遼等的戰(zhàn)斗>往東南通過(guò)鐵門峽谷到渡口>和張遼陳群的戰(zhàn)斗>乘船到許昌>往南沿路>和守將等的戰(zhàn)斗>和司馬昭等的戰(zhàn)斗>和司馬師等的戰(zhàn)斗>往洛陽(yáng)城>和司馬師等的戰(zhàn)斗>和司馬懿等的戰(zhàn)斗>在宿館休息>進(jìn)宮殿和劉備對(duì)話 *五丈原和司馬懿一戰(zhàn) 讓孔明站隊(duì)伍第一位 司馬懿說(shuō)話時(shí)輸入上 上 下 下 左 右 上 下 即可破落雷

*石陣的走法是往南20步 再往東20步 即可出陣

*長(zhǎng)安的訓(xùn)練所可以訓(xùn)練到48級(jí) 頭條萊垍

*和長(zhǎng)安城內(nèi)一老人對(duì)話得到★蛇矛 另外能以60000金買到★雷神盾 長(zhǎng)安是最后的整頓點(diǎn) 各種恢復(fù)道具要準(zhǔn)備好 頭條萊垍

*鐵門峽谷寶箱中有★偃月刀★薄刃斧★養(yǎng)由弓及最終防具

*和張遼的戰(zhàn)斗 如果陳群擺了靜寂陣 就用激石或水龍攻擊兵士 注意張遼出暗殺計(jì)機(jī)率較高 我方低智易被秒殺 但總的來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么難度 另外這也是游戲中唯一可以用背水陣的正規(guī)戰(zhàn)斗 頭條萊垍

*在胡華家可以免費(fèi)恢復(fù)兵力及謀略點(diǎn) 垍頭條萊

*最后一戰(zhàn) 要連續(xù)打兩場(chǎng) 第一場(chǎng)不要浪費(fèi)太多謀略點(diǎn) 司? ??懿出現(xiàn)后立即擺八卦陣 設(shè)定最后一個(gè)武將為生門 則最容易被打的總大將是死門 就可以從容應(yīng)戰(zhàn)了 如果八卦陣被解陣或己方將領(lǐng)被暗殺計(jì)立斬 只要穩(wěn)住陣腳使用招魂丹再擺陣就行了 對(duì)方如果也擺八卦陣 可以試生門也可用解陣計(jì)解 總之難度不是很大 但司馬懿的防御力為255 兵力不足時(shí)會(huì)不停使用完復(fù)計(jì) 令人頭疼 最好在他還3000多人的時(shí)候用計(jì)殺之 雖然他的智力有250 如果不會(huì)八卦陣則比較難.

8. 上虞鳳鳴山仙姑洞

　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)為國(guó)家2A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中“懸石飛瀑”、“千年古藤”二景區(qū)點(diǎn)堪稱奇觀。　　鳳鳴山風(fēng)景區(qū)（又稱仙姑洞）。坐落于上虞古縣城豐惠鎮(zhèn)東南4公里，距市區(qū)百官16.5公里，全山方圓約5平方公里，南依多峰聳立、狀如樓群的百樓山，為四明山北麓之余脈，東鄰余姚市四明湖風(fēng)景區(qū)，西接“梁祝“故事 中的祝英臺(tái)故里祝家莊。離山麓1公里的還珠村是東漢著名廉史孟嘗的故鄉(xiāng)；出鎮(zhèn)西南4.5公里的東溪村是春秋時(shí)期越國(guó)謀臣范蠡“出三江入五湖”的隱居地，建有陶朱廟。景區(qū)多緩坡寬谷，山體層巒疊嶂，巨石嶙峋，山泉飛濺，林木茂密，具有良好的自然生態(tài)環(huán)境。　　鳳鳴山歷史文化積淀豐厚，是道教文化“第九小洞天”所在地，被譽(yù)為“洞天福地”，自古為一游覽勝地，及今已形成鳳鳴十景，其中懸石飛瀑、千年古藤（又名過(guò)山龍）堪稱奇觀，是省級(jí)曹娥江風(fēng)景區(qū)中的一個(gè)組成部分。五十年代我國(guó)第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》即在此攝取外景。　　日本國(guó)教的發(fā)源地——峰山道場(chǎng)，據(jù)考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師于唐初來(lái)華學(xué)法，終于在上虞峰山灌頂授法，后回國(guó)創(chuàng)立日本第一大教派——日本天臺(tái)宗。峰山道場(chǎng)由此成為中日文化交流的重要見(jiàn)證，為日本宗教朝拜的圣地。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)位于上虞市長(zhǎng)塘鎮(zhèn)桃園村，距上虞市區(qū)15公里，距紹興市區(qū)25公里，上三高速東關(guān)道口及104國(guó)道五里牌路口往南6公里直達(dá)景區(qū)。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)面積為2.6平方公里，核心區(qū)面積為0.8平方公里，分“四區(qū)”“二線”“一中心”功能布局，即桃源湖核心區(qū)、田園風(fēng)光區(qū)、龍?zhí)缎蓍e區(qū)、湖畔度假區(qū)、湖光山色游覽線、觀光農(nóng)業(yè)游覽線、旅游休閑服務(wù)中心。　　景區(qū)內(nèi)山林茂密，植皮豐富，四季鮮花飄香，筍果滿園，園區(qū)內(nèi)除滿目青山和桃、李、柿、竹等5000余畝竹林外，還有封閉安靜的桃源湖、龍?zhí)逗蛎娣e近400余畝，生態(tài)自然資源得天獨(dú)厚。　　景區(qū)利用植被良好、區(qū)域封閉安靜、湖、潭、溪、石、林、山、竹、果兼?zhèn)涮攸c(diǎn)，一期投資250余萬(wàn)元，新建桃源路、陶公路、西山路、停車場(chǎng)、山門、瀑布、假山、兒童樂(lè)園、石步檔、遮陽(yáng)棚、云松、竹濤亭、 鵲橋、水上樂(lè)園、沙灘浴場(chǎng)、桃源山莊、燒烤區(qū)、垂釣區(qū)等二十多個(gè)景點(diǎn)和休閑場(chǎng)所。　　桃花源生態(tài)旅游區(qū)良好的自然生態(tài)環(huán)境已成為上虞市唯一能看滿山花果、觀奇瀑碧水、聞松聲竹濤、聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴；可以在湖水中垂釣、游船上蕩漾、沙灘浴場(chǎng)里沐浴嬉水；也可以在山地里燒烤、竹林中挖筍、果樹(shù)上采摘；為游客提供吃住、娛樂(lè)、度假等為一體的服務(wù)場(chǎng)所，使游客享受一種原汁原味的鄉(xiāng)土情趣。2005年被評(píng)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。　　稱山風(fēng)景名勝區(qū)，位于上虞市西北部，道墟鎮(zhèn)境內(nèi)，是屬于上虞市市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，其占地面積35萬(wàn)平方米，距紹興歷史名城25公里，上虞市區(qū)7公里，地處紹興水鄉(xiāng)、東湖、吼山、峰山、曹娥廟、浙東海佛等旅游區(qū)的中間地帶，是理想的旅游線路的方? ??。景區(qū)出入口處，緊緊連接著涇（口）哨（金）公路，又與杭甬鐵路、104國(guó)道線、上三線相接。交通十分便捷。　　稱山，鐘靈毓秀，人杰地靈，山水風(fēng)光特色獨(dú)具，名勝資源較為集中，有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。稱山歷來(lái)被人們所向往。早在2400多年前，春秋末期，越王勾踐為復(fù)國(guó)雪恥又為了避開(kāi)吳國(guó)的監(jiān)視，曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵戈。稱山有此而得名。景區(qū)成立后，為弘揚(yáng)越王愛(ài)國(guó)主義精神, 就在鑄劍遺處建立了愛(ài)國(guó)主義教育基地，構(gòu)建了越王史跡陳列室，基地正中精塑了高4米越王像，并鋪設(shè)了周圍壇場(chǎng)，成為對(duì)世人，特別對(duì)青少年一代進(jìn)行德育教育的場(chǎng)所。相傳，盛唐時(shí)，稱山曾是浙東唐詩(shī)之路必徑的一站，此外，還有許多歷代著名文人雅士諸如詩(shī)人駱賓王、宋之問(wèn)等，專程登臨游觀，迄今留下不少傳世佳作，已載入《歷代名人稱山賦》樹(shù)碑傳誦，讓游人了解稱山歷史原貌，領(lǐng)略古代民族文化之精粹。明代石亭。位于稱山南麓。系明太仆寺寺丞章公墓表的保護(hù)亭，建于明代弘治二年（1489年），全石料結(jié)構(gòu)，高4.1米，寬2.3米，四角略翹，方形抹角，亭前兩側(cè)均有高0.55米雕花石欄。亭中石龜馱著面刻墓志的石碑。現(xiàn)保存基本完好。位于仙姑峰東側(cè)，仙姑洞。據(jù)仙姑殿碑文記載，相傳春秋末期，天臺(tái)鮑柳姑嫂、浮江飄流稱山、身居洞穴修練劍術(shù)，并助越王鑄劍遂成。君王勒令立碑銘文。后人在仙姑峰處建仙姑庵。后被明火焚毀，易地稱山南麓，至今猶存。近年在此峰頂處建起仙姑亭，以示紀(jì)之。稱山因山體秀美，山巒疊翠，有奇峰怪石，在很久以前人們依照山體姿態(tài)想像，形成了許多神奇美妙的民間傳說(shuō)，諸為金牛洞、金抽屜等。經(jīng)過(guò)修飾栩栩如生地展現(xiàn)在景區(qū)，增添了游人的興趣。景區(qū)內(nèi)還流傳明清時(shí)期的古剎廟宇，梵音繚繞，彌漫著獨(dú)特的古老佛教文化氛圍。　　為適應(yīng)各不同層次的游客需要，景區(qū)內(nèi)還增設(shè)了游樂(lè)場(chǎng)，兒童樂(lè)園、歌廳、茶室、廣播室。讓游客在游覽之余盡情地享受一番溫馨快樂(lè)的旅游生活。根據(jù)景區(qū)的整體布局進(jìn)行系統(tǒng)的配套設(shè)施。擴(kuò)建道路、辦公室、餐廳、賣品部、景點(diǎn)內(nèi)休閑的桌椅、保安室、售票亭、停車場(chǎng)、水電裝置、衛(wèi)生間等，走道兩旁香樟、翠柏、桃李果樹(shù)，四季鮮花簇?fù)恚G坪如茵，使景區(qū)更加顯得絢麗多彩、生機(jī)盎然。　　白馬湖位于浙江上虞驛亭鎮(zhèn)境內(nèi)，三面環(huán)山，環(huán)境恬適。原名漁浦湖，傳說(shuō)東漢末年，秣陵尉蔣子文（官職相當(dāng)于南京市市長(zhǎng)），率兵追逐強(qiáng)盜至鐘山腳下，英勇戰(zhàn)死。到了東吳初年，有官員看見(jiàn)蔣子文在大道上乘坐白馬，手執(zhí)白羽扇，侍從左右跟隨身旁，和生前一模一樣。事隔多年后，他乘坐的那匹駿烈的大白馬，還久久不愿離開(kāi)主人戰(zhàn)死的疆場(chǎng)，經(jīng)常出現(xiàn)在紫金山坡，并昂首奮蹄，日復(fù)一日地刨出了一汩汩清泉，為居住于此的村民帶來(lái)了福音。清泉匯聚便成白馬湖。　　本世紀(jì)20年代初，著名教育家經(jīng)亨，得富商陳春瀾之助，于此創(chuàng)辦春暉中學(xué)，延請(qǐng)夏丏尊、馮三昧、楊賢江、朱自清、匡互生、豐子愷、王任叔、朱光潛以及何香凝、柳亞子、蔡元培、黃炎培、張聞天、李叔同、葉圣陶、陳望道、吳稚暉等來(lái)此執(zhí)教或講學(xué)。當(dāng)時(shí)所建長(zhǎng)松山房、平屋、小楊柳屋、晚晴山房等，保存完好。是省級(jí)文物保護(hù)單位。　　春暉中學(xué)位于白馬湖畔，民國(guó)十年（公元1921），經(jīng)亨頤籌劃，陳春瀾捐資創(chuàng)建。二十年代初，朱自清、夏丐尊、豐子愷等教育名流曾執(zhí)教于此。今存一字樓、科學(xué)館、圖書(shū)館、曲院等，各幢建筑均有長(zhǎng)廊相連，經(jīng)亨頤校長(zhǎng)所居“長(zhǎng)松山房”，豐子愷所居“小楊柳屋”，夏? ?尊所居“平屋”等均現(xiàn)當(dāng)年雅學(xué)風(fēng)姿。為省級(jí)文物保護(hù)單位。

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