導(dǎo)讀：望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁----我的故鄉(xiāng)衢州 一、望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁----我的故鄉(xiāng)衢州 二、衢州博物館要門票嗎 三、衢州水亭門導(dǎo)游詞 四、柯城區(qū)景點(diǎn) 五、衢州有哪些古跡？

一、望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁----我的故鄉(xiāng)衢州

周迅被聘請(qǐng)為衢州旅游形象大使，這里是影星周迅的故鄉(xiāng)。

“我的故鄉(xiāng)，衢州，望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”在推介會(huì)上，著名演員周迅介紹了她眼中的故鄉(xiāng)，并希望更多人能了解衢州、走進(jìn)衢州。

當(dāng)你來了之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)衢州名不虛傳，果然像一位眉目含情的江南美人：水是眼波橫、山是眉峰聚。

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網(wǎng)紅街――水亭街

作為衢州首屈一指的“網(wǎng)紅街”，水亭街是外地小伙伴到衢州，必去的打卡地之一。

你知道嗎？衢州的這條網(wǎng)紅街，已經(jīng)連續(xù)兩年在正月初一登上央視新聞，像這樣的“待遇”放眼全國也是屈指可數(shù)哦。這個(gè)衢州新網(wǎng)紅，一不小心就上了央視啦。

先讓我們來重溫一下：

除夕之夜，人們用璀璨的燈光裝扮夜空，用真摯的祝福傳遞喜悅，在衢州，一段段有關(guān)奮斗的故事，映照在1800多年的古城墻上。

小伙伴們說，衢州的“網(wǎng)紅”街，名不虛傳！

再來組靚照美翻你――

驚鴻一瞥，明清徽派建筑的壯麗畫卷徐徐展開，黑白灰在這里被調(diào)和的溫潤儒雅。

漫步其間，硬朗的石磚路、阡陌交通的街巷、粉墻黛瓦的馬頭墻，一磚一瓦盡顯衢風(fēng)徽韻。

區(qū)內(nèi)散布著古塔、廟宇、宗祠、會(huì)館、城樓及成片的傳統(tǒng)民居，是衢州保留最完整、最能體現(xiàn)古城風(fēng)貌的街區(qū)。

南孔爺爺?shù)臅浚孢m得像個(gè)咖啡館，智能化自助，24小時(shí)不打烊，溫暖每一位愛書者的心靈。

一個(gè)修身養(yǎng)性的慢生活精神空間，一本好書，有一曲七弦妙音，或者一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的沙龍，太美妙。

當(dāng)然，在衢州看夜景之地并非只有水亭街，信安湖邊的夜色也是杠杠的。站在信安湖岸邊，亭臺(tái)樓閣，彩燈輝映，水天一色。

信安湖景觀橋，猶如一道彩虹橫臥湖面，也許你有種上去走走的沖動(dòng)。

2

南孔圣地――孔氏南宗家廟

為什么叫“南孔圣地”？公元1129年初，孔子第48世嫡孫、衍圣公孔端友率族人隨宋高宗南下，史稱“大宗南渡”。

宋高宗念其有功，賜家衢州，建立家廟。孔氏家族因此有了南北之分，衢州由此稱為“東南闕里”。

全國僅存的兩個(gè)南孔圣地：山東曲阜為北宗，浙江衢州有南宗。

?衢州 和孔家、儒學(xué)有著密不可分的淵源！于是有了“孔氏之家廟者遍行天下，唯 曲阜 衢州 耳”。

自此之后， 衢州 便成為孔氏南宗圣地與 江南 儒學(xué)重鎮(zhèn)，南孔文化逐步形成、發(fā)展、興盛，成為與北孔文化遙相呼應(yīng)的孔子文化脈絡(luò)，對(duì) 衢州 乃至 浙江 的政治、文化、社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響，為儒學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)作出了重要貢獻(xiàn)。

孔子第48代裔孫、衍圣公孔端友奉孔子夫婦楷木像隨宋高宗率領(lǐng)部分孔氏族人扈蹕南渡后，賜居衢州后，仿曲阜規(guī)制重建家廟于衢城菱湖，衢州遂成南孔圣地。

3

圍棋圣地――爛柯山

爛柯山傳說，是流傳在浙江衢州的當(dāng)?shù)孛耖g傳說，圍棋源于中國，相傳圍棋之根則在爛柯山。

?晉時(shí)有一叫王質(zhì)的樵夫到石室山砍柴，見二童子下圍棋，便坐于一旁觀看。一局未終，童子對(duì)他說，你的斧柄爛了。王樵回到村里才知已過了數(shù)十年。因此后人便把石室山稱為爛柯山，并把“爛柯”作為圍棋的別稱。

至今“爛柯”一詞在國內(nèi)外棋刊上仍屢見不鮮。日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書于扇面， 用以饋贈(zèng)親友。我國一些圍棋古典弈譜，還有不少根據(jù)“爛柯”而定書名。

此山黛峰翠嶂，景極幽邃，被譽(yù)為“圍棋仙地”。周迅也在? ?山中，拍了一組美美的照片。

遠(yuǎn)眺爛柯主峰，如一座巨大的石橋，鬼斧神工蔚為奇觀。山明水秀，風(fēng)景優(yōu)美，道書中稱它為“青霞第八洞天”。

4

世界第九大奇跡――龍游石窟

號(hào)稱世界第九大奇跡的龍游石窟位于浙江省龍游地區(qū)的地下石窟群，自從1992年被發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)多家新聞媒體的報(bào)道，披上了一層神秘的色彩。

引起了考古界、旅游界以及有關(guān)方面的關(guān)注。尤其是中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目報(bào)道后，仍然籠罩著一層又一層神秘的面紗。

1992年，世人傳說中的“無底塘”在四個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民的隆隆水泵聲中“水落石出”。龍游石窟的斷代成因和用途更是眾說紛壇，成為難以的千古之謎。

龍游石窟一個(gè)謎團(tuán)百結(jié)的地下建筑群。頂部呈漏斗型，洞窟內(nèi)科學(xué)地分布著3-4根巨大的“魚尾形”石柱，與洞頂渾然一體。

更讓人嘆為觀止的是洞壁、洞頂和石柱上都均勻地留下古人似乎帶有裝飾意圖的鑿痕。

龍游石窟規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、瑰麗壯觀、巧奪天工。走進(jìn)石窟，宛若時(shí)光倒流到遠(yuǎn)古。

5個(gè)洞窟供游人參觀。這些洞窟的形制、規(guī)模大體相當(dāng)――洞廳面積小則數(shù)百平方米，大則逾千平方米；洞高在20至40米不等。

洞口均呈矩形；洞壁陡峭，洞頂則呈圓弧形斜伸；從洞口至洞底均有一條寬大石階，石階呈波流形；每個(gè)洞窟的底部均有一至兩個(gè)鑿?fù)诙傻氖睾腿斯ば逼隆９﹨⒂^的幾個(gè)洞窟已經(jīng)被打通，所以，游覽線路是：不走回頭路。

龍游石窟是我國古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空間開發(fā)利用的一大奇觀。因此，這一偶然發(fā)現(xiàn)，也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“世界第九大奇跡”。

盡管諸家蜂起，卻仍無法解開一系列難解之謎。其中最關(guān)鍵的是誰建造的？建造于什么年代？建造的動(dòng)機(jī)是什么？

千古之謎，解好？不解好？看來要解開這個(gè)謎，只有等到21世紀(jì)了。

5

神農(nóng)谷――藥王山

相傳 炎帝在此采藥，留有“神農(nóng)谷”、“神農(nóng)煉丹”古跡；后有 李時(shí)珍、扁鵑、 華陀等相繼在此采藥、居住、留有“藥王居”遺跡，故得名“藥王山”。

景區(qū)地處紫薇山國家級(jí)森林公園，其品位之高、資源之豐富、游區(qū)面積之大在江南獨(dú)樹一幟，是一個(gè)得天獨(dú)厚的旅游度假勝地。

景區(qū)內(nèi) 森林覆蓋率高達(dá)97%以上，各類動(dòng)植物近千種，名貴中藥材400余種。其藥材分布之密集，品種之繁多堪稱一奇，故得名“藥王山”。

漫步觀光，千巒競(jìng)秀、百川爭(zhēng)流、竹木青翠、鳥語花香，自然資源之豐富令人嘆為觀止。

野猴坪的獼猴嬉戲；救虎橋的水輪水車；馬尾瀑的細(xì)雨綿綿；山中景色不勝枚舉。

藥王山體變化多端、石林姿態(tài)各異，如 石龜、 石魚、 石獅、石熊等。玻璃棧道驚險(xiǎn)刺激，吸引無數(shù)游客體驗(yàn)拍照，驚叫并快樂著......

神農(nóng)溝的流水潺潺；藥王泉的雙瀑托虹；溪流瀑布錯(cuò)落其間，達(dá)27處之多，其中馬尾瀑布落差98米，其聲音大如宏鐘，小如飛雨；雨簾長廊引入幽幽洞穴，如入仙境，令人飄飄然也……

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歸園田居――田園鄉(xiāng)宿

九華山下，以田為圃，以圃為家。推門便是山，是水，是天地和田家，你是否向往？讓我們走進(jìn)九華圃舍?源溪，去感受一番最美田園鄉(xiāng)宿的魅力。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)屬于自己的房子，還有一塊屬于自己的菜園，不只是在城市屋頂，更在廣闊的鄉(xiāng)村，“以田為圃，以圃為家”。

走進(jìn)菜園，你會(huì)驚訝于設(shè)計(jì)師的細(xì)膩貼心，菜地干凈整潔，格格分明，即便是再不喜歡農(nóng)活的人，也會(huì)因?yàn)檫@樣的精巧? ?局而心生歡喜吧！

樓前空地上科學(xué)規(guī)劃，設(shè)計(jì)了一片小沙灘，適合舉辦篝火晚會(huì)和親子活動(dòng)。

背山臨溪，自帶優(yōu)雅氣質(zhì)。獨(dú)立庭院、樹下花園、鏤空客廳、景觀浴缸、榻榻米……光聽這些關(guān)鍵詞就足以吸引人了。

在圃舍，你可以親自耕作，感受田園生活帶來的樂趣和生機(jī)；又或者，只是靜靜地躲進(jìn)圖書館的某個(gè)角落，去尋覓一個(gè)屬于自己的空間。

圃舍的餐廳很有格調(diào)，三角玻璃頂映襯出所有美景，高高低低垂下的云頭燈，夜晚亮起來一定美極了。

二樓的超大書吧，讓愛讀書的人找到了一處寧靜所在。

生活本不該只有一種模樣，和出世隱蔽無關(guān)，和歸園田居有關(guān)。圃舍將帶您探尋另一種生活的模樣，一種在繁華邊緣的田園生活。

當(dāng)你來了之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)衢州名不虛傳，果然像一位眉目含情的江南美人。

遠(yuǎn)山如黛，山間有霧繚繞，輕盈而飄渺，仿若美人眉下的星眼，含水的柔情四溢。

二、衢州博物館要門票嗎

不需要

府山公園 和對(duì)面的衢州博物館 水亭街是4A級(jí)景區(qū)也是免費(fèi)的 西區(qū)大草原和邊上的衢州城建博物館和邊上的鹿鳴公園 還有去年衢州所以的景點(diǎn)星期一全是免費(fèi)的

三、衢州水亭門導(dǎo)游詞

水亭門歷史文化街區(qū)是衢城僅有的兩個(gè)歷史文化街區(qū)之一，是傳統(tǒng)風(fēng)貌最集中、歷史文化遺存最豐富的街區(qū)。東至縣西街，南至皂木巷，西至上營街和下營街，北至新河沿，共9.3公頃。歷史遺存有城墻遺址、周宣靈王廟、神農(nóng)殿、天妃宮、天皇塔遺址及天皇寺等36項(xiàng)。截止到目前，水亭街兩側(cè)房屋修繕工作以及葉氏民居復(fù)建工程已經(jīng)全面完工；游客接待中心、景觀工程以及地下管線工程已完成形象進(jìn)度70%，全工程計(jì)劃2015年完工。

亮點(diǎn)呈現(xiàn)：水亭門歷史文化街區(qū)的改造規(guī)劃圍繞城池篇、水上篇、坊巷篇、宅邸篇、商賈篇、古跡篇、禮樂篇、醫(yī)澤篇8個(gè)主題。修繕古宅、雕塑小品、復(fù)原青石巷、優(yōu)化街區(qū)環(huán)境、設(shè)道古器經(jīng)營，再現(xiàn)明清繁華商賈市景。

“為了提高水亭門街區(qū)在建坊巷的規(guī)制，我們專門請(qǐng)來中國美術(shù)學(xué)院的專家教授，依據(jù)當(dāng)時(shí)明清街道各種不同的主題風(fēng)格，給街道兩側(cè)68幢舊宅的門面設(shè)計(jì)了雕花，每一個(gè)雕花的花型、方位、角度我們都依照整個(gè)水亭門街區(qū)的整體房屋屬性進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證美觀的同時(shí)，也能夠有所寄喻。”市城投公司建設(shè)科科長李誠勤說，如何承載厚重的歷史又能煥發(fā)出水亭門街區(qū)的新活力，一直是他們致力研究的課題。

重塑古城風(fēng)韻，還原歷史尤為重要。邵子千，一名普通退休干部，為項(xiàng)目方提供了一組珍貴的照片。照片拍攝于1951年冬天，是透過水亭門門洞向外拍攝的水亭門碼頭的景象；市民徐先發(fā)、徐躍進(jìn)兄弟倆則送來了保存完好的《徐氏族譜》。“上營街有徐氏宗祠，宗譜不僅記錄了徐氏家族的變遷，還記錄了水亭門一帶的歷史沿革。”據(jù)資料記載，明清時(shí)的衢州是浙西糧、鹽、藥材、木材集散地，而徐氏兄弟倆提供的《徐氏族譜》對(duì)水亭街的修繕、再現(xiàn)原貌提供了幫助。“我們還常常收到來自開化、常山、龍游各地市民寄來的各種照片和史料。”市城投公司發(fā)展科科長周立軍感慨地說：“每一個(gè)市民，都是未來水亭門歷史文化街區(qū)規(guī)劃的工程師。” 記者手記：水亭門歷史文化街區(qū)至今仍保留著舊時(shí)的布局風(fēng)貌，蘊(yùn)含著不同時(shí)期的歷史信息，成為衢城當(dāng)代與過去對(duì)話的最佳媒介，是歷史的縮影與沉淀，是衢州千年文化史的鮮活見證。適度恢復(fù)、開發(fā)、利用，不僅可以增強(qiáng)衢州人的根脈意識(shí)，也為衢州歷史文化研究提供一個(gè)窗口

四、柯城區(qū)景點(diǎn)

桃源七里景區(qū)、衢州江南儒城?水亭門、中國荊溪圍棋谷景區(qū)、溝溪休閑農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)、烏石山等。

1、桃源七里景區(qū)：位于柯城區(qū)西北部，距衢州城區(qū)15公里，20分鐘的車程正處于城郊鄉(xiāng)村休閑游的黃金時(shí)圈內(nèi)。

2、州江南儒城?水亭門：位于衢州古城西隅，含水亭門歷史文化街區(qū)、古城墻遺址公園兩大區(qū)塊。水亭門歷史文化街區(qū)是衢州傳統(tǒng)風(fēng)貌最集中、歷史文化遺存最豐富的街區(qū)，各類建筑風(fēng)格及街巷肌理保留完好，形成了縱橫交錯(cuò)的“三街七巷”格局，街區(qū)內(nèi)有大量歷史遺存。

3、國荊溪圍棋谷景區(qū)：有著圍棋谷之稱的衢州柯城區(qū)石室鄉(xiāng)荊溪村，村中央的八卦田里一年四季百花盛開，形成一片獨(dú)特的美麗花海，常年吸引四面八方游客。

4、溝溪休閑農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)：位于柯城區(qū)西部，距離城區(qū)14公里，是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、浙江省生態(tài)示范鄉(xiāng)和浙江省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。境內(nèi)風(fēng)景秀麗，交通便捷，因處在常山江與大俱源溪交匯處而得名。

5、烏石山：海拔521米，系懷玉山余脈湖山（761）北麓山脈與金衢盆地南域交匯的山地。地處江山、常山、柯城三縣交界處，地質(zhì)地貌變化十分豐富。

五、衢州有哪些古跡？

浙江衢州孔氏南宗家廟坐落于衢州市區(qū)府山街道新橋街，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。衢州孔廟是全國僅有的兩家孔氏家廟之一，素稱“南宗”。衢州孔廟曾經(jīng)三遷三建，十多次修建。現(xiàn)址的孔廟為明?武宗正德十五年(公元1520年)所建，位于衢州府城東隅，占地約20畝，基本上是按照山東曲阜孔廟的規(guī)模來規(guī)劃建造。建筑占地面積約13900平方米，分為孔廟、孔府及后花園三部分南孔來源。建炎二年（1128年）宋高宗趙構(gòu)在揚(yáng)州祭天，孔子第48代嫡長孫、衍圣公孔端友奉詔陪祭。此后，金兵大舉南侵，淮揚(yáng)危急，高宗君臣倉皇南渡。建炎三年（1129年）正月，高宗駐蹕臨安（杭州），因孔端友率近支族人扈蹕南渡有功，賜家衢州。

“衢州三怪”的故事載于蒲松齡的《聊齋志異》一書。

地點(diǎn)：蛟池塘－－鴨型怪縣學(xué)塘－－白練怪 鐘樓底－－獨(dú)角怪

加強(qiáng)衢州文物保護(hù)工作的意義：

衢州旅游資源豐富，經(jīng)普查表明，衢州現(xiàn)有各類旅游資源單體1192個(gè)，分屬121種類型。衢州為國家級(jí)歷史文化名城，有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)文物保護(hù)單位15處，國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)1處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處，同時(shí)還擁有紫微山、錢江源2處國家級(jí)森林公園，1處國家級(jí)地質(zhì)公園和1處國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，境內(nèi)文物古跡多達(dá)2040余處。 衢州旅游具有自然景觀與人文景觀相得益彰、景點(diǎn)豐富、交通便捷、特產(chǎn)眾多、野趣較濃等優(yōu)勢(shì)，確實(shí)是一個(gè)觀光、休閑度假、生態(tài)旅游的好地方。因而有“山水名城，神奇衢州”之稱。 衢州有著非常難得的自然風(fēng)光和清新純樸的民俗民風(fēng)。衢州境內(nèi)多山多水，錢江源是錢塘江的源頭，九龍湖、月亮湖、仙霞湖是衢州山水旅游線上的明珠，江郎山、紫微山、古田山、齊天山（又名九華山）等景點(diǎn)則是衢州山水旅游線的精華。九龍湖風(fēng)景區(qū)，兩岸青山，一江碧水，有千島湖之秀、三峽之美，是避暑療養(yǎng)休閑的好去處。首期開發(fā)的九龍湖水上樂園，以黃壇口水庫人工湖為主，配以現(xiàn)代化的水上游樂設(shè)施，可供游人飽覽湖光山色、田園風(fēng)光，怡情養(yǎng)性，樂趣無窮。國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)江郎山，素有“雄奇冠天下，秀麗甲東南”之譽(yù)，擁有中國丹霞第一奇峰、全國一線天之最。有被譽(yù)為“南孔圣地”的國家級(jí)文物保護(hù)單位南宗孔氏家廟、圍棋仙境爛柯山、“雄奇 冠天下，秀麗甲東南”的江郎山、“世界第九大奇跡”龍游石窟、國際地科聯(lián)組織確立的我國首枚“金釘子”。

中國規(guī)劃未來5年文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重點(diǎn)

國家文物局局長單霽翔10月19日表示，中國正在積極編制“十一五”期間的文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，法規(guī)體系建設(shè)、文物資源調(diào)查、大遺址保護(hù)、合理利用文化遺產(chǎn)、加強(qiáng)人才培訓(xùn)等將成為未來5年工作的重點(diǎn)。

正在西安參加國際古跡遺址理事會(huì)第15屆大會(huì)的單霽翔在接受新華社記者專訪時(shí)說，未來5年中國要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，特別是要完善文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系建設(shè)。單項(xiàng)法規(guī)是《文物保護(hù)法》的外延或執(zhí)行細(xì)則，是對(duì)具體的文化遺產(chǎn)最直接的法律支持，因此在“十一五”期間要加強(qiáng)這一方面法規(guī)的研究制定工作，如《長城保護(hù)條例》、《博物館管理?xiàng)l例》、《歷史文化名城保護(hù)條例》等。

單霽翔說，“十一五”期間要利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段搞好“清理家底”的各項(xiàng)工作。中國現(xiàn)有注冊(cè)登記的不可移動(dòng)文物40余萬處，現(xiàn)有2000多座博物館，其中國有博物館館藏1200多萬件文物。要通過幾年的努力，建立起全國不可移動(dòng)文物的記錄檔案和全國博物館藏品的總目錄，同時(shí)完成全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保護(hù)狀況調(diào)查和博物館館藏文物腐蝕狀況調(diào)查。在財(cái)政部門的大力支持下要積極開展全國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化檔案建立工作，實(shí)現(xiàn)全國文化遺產(chǎn)資源的共享。

他說，“十一五”期間還要繼續(xù)加強(qiáng)大遺址的保護(hù)力度。中國眾多歷史文化名城的市區(qū)及郊區(qū)保留了大量古代城市遺存，如西安城近郊區(qū)就有周、秦、漢、唐等重要?dú)v史時(shí)代的遺址，千百年來，這些大遺址歷經(jīng)滄桑，遺址上逐漸落戶了一些居民點(diǎn)和企事業(yè)單位，人們?cè)谶@些遺址上生活和從事生產(chǎn)勞動(dòng)，對(duì)遺址的保護(hù)造成了極大的威脅和破壞。

近幾年來，中國政府高度重視對(duì)古代城址、古墓葬群等大型古代遺址的保護(hù)。中央財(cái)政給予了專項(xiàng)資金安排。幾年來，各級(jí)政府和文物部門先后對(duì)高句麗遺址、殷墟遺址、西安唐代大明宮遺址實(shí)施了保護(hù)，取得了較好的效果。通過大遺址保護(hù)規(guī)劃的編制、遺址環(huán)境的整治、遺址現(xiàn)場(chǎng)的展示、遺址博物館的建設(shè)，最終形成了一座座高品位的文物遺址公園。

“這一系列的實(shí)踐，使我們逐步形成了一套對(duì)城市及郊區(qū)古代遺址保護(hù)的理念和保護(hù)的方法。從大明宮遺址保護(hù)的實(shí)踐中我們看到文化遺產(chǎn)不應(yīng)該是城市發(fā)展的包袱，而應(yīng)該是城市發(fā)展的資本和城市發(fā)展的動(dòng)力，文化遺產(chǎn)地可以也應(yīng)該成為城市中最美好的地方、最令人向往的地方，成為人們陶冶情操、學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，成為提升城市文化品位的地方。”單霽翔說。

他說，“在‘十一五’期間，我們要注重對(duì)文化遺產(chǎn)在妥善保護(hù)前提下的合理利用。將文化遺產(chǎn)列入文物保護(hù)單位或收藏進(jìn)博物館，并不是保護(hù)工作的最終目的。保護(hù)文化遺產(chǎn)的根本目的在于‘子子孫孫永葆用’，這一保護(hù)過程要傳之久遠(yuǎn)。重視保護(hù)與利用的結(jié)合，就要挖掘文化遺產(chǎn)潛在的文化內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，使文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活，發(fā)揮更大作用。”

單霽翔說，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)也將是未來5年的重要工作。做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，人才比資金更重要。“十一五”期間還要實(shí)施文化遺產(chǎn)保護(hù)的全民動(dòng)員，增強(qiáng)民眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，把文化遺產(chǎn)保護(hù)工作置于全社會(huì)的關(guān)注和監(jiān)督之下。今年以來，國家文物局開展了征集和公布文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)志、創(chuàng)作文化遺產(chǎn)保護(hù)公益歌曲、爭(zhēng)? ?國家設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”等項(xiàng)活動(dòng)，努力創(chuàng)造全社會(huì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的氛圍。 ( 新華社/20051027/喻菲 劉暢 馮國)

保護(hù)古跡不能就在幾個(gè)點(diǎn)上保護(hù)，也要保護(hù)古跡周圍的特色和諧。

鐘樓底方向，水亭街方向，大南門及南湖方向，東門北門遺址，幾個(gè)有名的塘。

孔廟我就不多說了，樓主是肯定知道的，還有就是爛柯山應(yīng)該也算古跡了。

江山 江郎山 龍游石窟 。 南孔 。 爛柯山， 藥王山， 九華山， 等 給分 詳細(xì)請(qǐng)Hi我

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