湛山寺附近的景點(diǎn) 湛山寺好玩嗎
導(dǎo)讀:湛山寺附近的景點(diǎn) 湛山寺好玩嗎 1. 湛山寺好玩嗎 2. 湛山寺好玩嗎值得去嗎 3. 湛山寺有什么好玩的 4. 湛山寺怎么樣 5. 湛山寺開放嗎 6. 湛山寺好玩嗎多少錢 7. 湛山寺什么時(shí)候去好 8. 湛山寺旅游攻略 9. 去湛山寺有啥講究嗎
1. 湛山寺好玩嗎
香港澳門都是中國(guó)的特別行政區(qū),分別于1997年和1999年回歸到祖國(guó)的懷抱。這兩個(gè)都是魅力的現(xiàn)代化城市,尤其是香港,簡(jiǎn)直就是購(gòu)物天堂。如果你今年想去澳門香港旅游,那就要先了解他們分別有哪些好玩的景點(diǎn)。不妨看看香港澳門必去景點(diǎn)推薦。
一、香港澳門必去景點(diǎn)之香港景點(diǎn)
維多利亞港,油尖旺區(qū)
簡(jiǎn)稱維港,位于香港特別行政區(qū)的香港島和九龍半島之間的海港。是亞洲的第一、世界第三大海港。由于港闊水深,為天然良港,香港亦因其而擁有“東方之珠”、“世界三大天然良港”。維多利亞港兩岸的夜景是世界知名的觀光點(diǎn)之一,香港島和九龍半島高樓大廈滿布,入夜后萬(wàn)家燈火,相互輝映,香港的夜景因而與日本函館和意大利那不勒斯并列“世界三大夜景”。
香港迪士尼樂(lè)園
位于香港新界大嶼山竹篙灣,是全球第五個(gè)以迪士尼樂(lè)園模式興建、迪士尼全球的第十一個(gè)主題樂(lè)園,及首個(gè)根據(jù)加州迪士尼(包括睡公主城堡)為藍(lán)本的主題樂(lè)園。樂(lè)園大致上包括六個(gè)主題區(qū),包括美國(guó)小鎮(zhèn)大街、探險(xiǎn)世界、幻想世界明日世界、反斗奇兵大本營(yíng)等。
海洋公園
位于黃竹坑南朗山香港仔海洋公園道,享有“全球最受歡迎的主題公園”稱號(hào)。 香港海洋公園分為3部分,分別為位于北面的山下花園和南面的南朗山南麓及大樹灣。香港海洋公園擁有全東南亞最大的海洋水族館及主題游樂(lè)園,這里不僅可以看到趣味十足的露天游樂(lè)場(chǎng)、海豚表演,還有千奇百怪的海洋性魚類等,是訪港旅客最愛光顧的地方之一。
二、香港澳門必去景點(diǎn)之澳門景點(diǎn)
鏡海長(zhǎng)虹
鏡海長(zhǎng)虹包括“鏡海”與“長(zhǎng)虹”兩部分。“鏡海”本是澳門的.古地名之一,泛指澳門半島與凼仔島之間的海面,幾百年來(lái)一直為澳門對(duì)外貿(mào)易的航道。如今的“鏡海”上架起三座大橋—嘉樂(lè)庇總督大橋,友誼大橋,西灣大橋。
橋似“長(zhǎng)虹”橫跨“鏡海”,不僅成為澳門的交通大動(dòng)脈,也是澳門極為壯觀的一處美景。
三巴勝景
三巴勝景即圣保羅教堂的遺跡,位于澳門大巴街附近的小山丘上。 圣保羅教堂建成于1637年,整座教堂體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格與東方建筑特色的結(jié)合,是當(dāng)時(shí)東方最大的天主教堂。1835年,圣保羅教堂被一場(chǎng)大火燒毀,僅殘存了現(xiàn)在的前壁部分。因?yàn)樗男螤钆c中國(guó)傳統(tǒng)牌坊相似,所以取名為“大三巴碑坊”。精美絕倫的藝術(shù)雕刻,將大三巴牌坊裝飾得古樸典雅。無(wú)論是牌坊頂端高聳的十字架,還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像,都充滿著濃郁的宗教氣氛,給人以美的享受。
媽閣紫煙
媽閣紫煙就是媽閣廟,也是澳門最古老的廟宇,已有500年歷史,坐落在澳門半島的東南方,沿岸修建,背山面海,是澳門三大禪院之一。
整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑,石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空,是一座富有中國(guó)文化特色的古建筑。相傳天后乃福建莆田人,又名娘媽,能預(yù)言吉兇,死后常顯靈海上,幫助商人及漁民消災(zāi)解難,化險(xiǎn)為夷,福建人遂與當(dāng)?shù)鼐用裆套h,在現(xiàn)址立廟奉祀。
游人經(jīng)過(guò)廟門及花崗石牌坊,走進(jìn)庭院,循著山麓的石階小徑,拾級(jí)而上,即可抵達(dá)建於巖巨石間、就石窟鑿成的弘仁殿。殿內(nèi)四壁,雕刻著海魔神將,色彩斑斕,中央供奉天后。是媽閣廟各座建筑中歷史最悠久者。
旅游安全注意事項(xiàng)
1、搭乘飛機(jī)時(shí),應(yīng)注 意飛行安全,扣好安全帶,不帶危險(xiǎn)或易燃品,不在飛機(jī)升降期間使用手提行動(dòng)電話等相關(guān)電子用品。
2、貴重物品請(qǐng)放置酒店保險(xiǎn)箱,如隨身攜帶,注意保管,切勿離手。
3、出入酒店房間請(qǐng)隨手關(guān)門,勿將衣物披在燈上或在床上抽煙,聽到火警鈴響,請(qǐng)由緊急出口迅速離開,切勿搭乘電梯。
4、搭乘快艇,漂流木筏,參加水上活動(dòng),請(qǐng)按規(guī)定穿著救生衣,并遵照工作人員的指導(dǎo)。
5、海邊戲水,請(qǐng)勿超越安全警戒線,不熟悉水性者,切勿獨(dú)自下水。
6、行程中或自由活動(dòng)時(shí)若見有刺激性活動(dòng)項(xiàng)目,身體狀況不佳者請(qǐng)勿參加。患有心臟病、肺病、哮喘病、高血壓者切忌從事水上、高空活動(dòng)。
7、搭車時(shí)請(qǐng)勿任意更換座位,頭、手勿伸出窗外,上下車時(shí)請(qǐng)注意來(lái)車方向以免發(fā)生危險(xiǎn)
8、搭乘纜車時(shí),請(qǐng)依序上下,聽從工作人員指揮。
9、行走雪地、陡峭山路,請(qǐng)小心謹(jǐn)慎。
10、團(tuán)體旅行時(shí)不可擅自脫隊(duì),單獨(dú)離隊(duì),請(qǐng)征得全陪導(dǎo)游同意,并隨身攜帶當(dāng)?shù)厮∷揎埖晡恢贰㈦娫挘悦獍l(fā)生意外。
11、抵達(dá)景區(qū)游覽前,緊記導(dǎo)游交代的集中地點(diǎn)、時(shí)間、所乘游覽巴士車號(hào)。萬(wàn)一脫團(tuán),請(qǐng)于集中地點(diǎn)等候?qū)в畏祷貙ふ摇?/p>
12、外出旅行,注意身體健康,切勿吃生食、生海鮮、已剝皮的水果,光顧路邊無(wú)牌照攤檔暴飲暴食,多喝開水,多吃蔬果類,少抽煙,少喝酒。
13、夜間或自由活動(dòng)時(shí)間自行外出,請(qǐng)告知全陪導(dǎo)游或團(tuán)友,應(yīng)特別注意安全。
14、切勿在公共場(chǎng)所露財(cái),購(gòu)物時(shí)也勿當(dāng)眾清數(shù)鈔票。
15、每次退房前,請(qǐng)檢查您所攜帶的行李物品,特別注意您的證件和貴重財(cái)物。
2. 湛山寺好玩嗎值得去嗎
五四廣場(chǎng) 海水浴場(chǎng) 石老人 啤酒城 中山公園 湛山寺 電視塔 八大觀 臺(tái)東 李村 奧帆賽基地 海底世界 棧橋 還有好多呢 說(shuō)不完 只要你想玩有的是
3. 湛山寺有什么好玩的
青島市南有棧橋、五四廣場(chǎng)、中山公園、奧帆基地…市北湛山寺、糖球會(huì)、
4. 湛山寺怎么樣
湛山寺營(yíng)業(yè)時(shí)間
開放時(shí)間09:00-16:00
湛山寺位于青島市東部湛山西南、太平山東麓。為市區(qū)唯一的佛寺。1934年開動(dòng)工,1945年落成。面積23畝。山門有兩石獅,傳為明代遺物,寺前石砌蓮花池,為放生處。,院內(nèi)有大雄寶殿、三圣殿、天王殿及客舍,殿后為藏經(jīng)樓,舊藏佛經(jīng)6000余冊(cè)及古代佛像。寺后東側(cè)小山有八角七級(jí)磚塔,聳立云表。
5. 湛山寺開放嗎
青島湛山寺自2021年3月27日上午9時(shí)起有序恢復(fù)對(duì)外開放,每天開放時(shí)間為09:00--16:00,初一、十五開放時(shí)間為07 : 00--16: 00。
注意事項(xiàng)
①有身體發(fā)熱、明顯咳嗽癥狀者,建議暫不要前往。
②為了您和他人的健康安全,進(jìn)入湛山寺后請(qǐng)自覺保持安全距離,盡量避免聚集擁擠,在殿外朝拜時(shí)保持距離排隊(duì),依次朝拜。
6. 湛山寺好玩嗎多少錢
青島太平山觀光索道營(yíng)業(yè)時(shí)間應(yīng)該是8:30-17:00吧。太平山觀光索道途徑青島中山公園,青島電視塔,湛山寺,到站都可以下來(lái)游玩。中山公園就是一個(gè)老公園,沒(méi)啥意思。電視塔海拔較高,可以在上面的旋轉(zhuǎn)餐廳邊吃,邊看青島的碧海藍(lán)天,紅瓦綠樹。湛山寺最有名,香火旺盛,可以逛逛拜拜。
7. 湛山寺什么時(shí)候去好
青島湛山寺開放時(shí)間8:00-17:00,這個(gè)時(shí)間段是可以燒香的,最好每月的初一和十五去比較靈一些。如果女性同胞來(lái)月事的時(shí)候建議不要去燒香。
8. 湛山寺旅游攻略
有山東青島,日照,煙臺(tái)。江蘇的連云港。 西安最近也是最方便的是連云港,日照,青島一線。連云港主要景區(qū)有孔望山、云臺(tái)山。日照有海濱國(guó)家森林公園,青島嶗山風(fēng)景名勝區(qū)、魯迅公園、棧橋、海水浴場(chǎng)、湛山寺、八大關(guān)、花石樓。另外,西安去廣西北海也是個(gè)不錯(cuò)的選擇,有北海銀灘、潿洲島、海角亭、文昌塔、冠頭嶺、斜陽(yáng)島、星島湖、大士閣、東坡亭等。從西安到日照路況很好,全程高速。早上8點(diǎn)從西安走,晚上就可以到了。
9. 去湛山寺有啥講究嗎
創(chuàng)建歷史
湛山寺始建于20世紀(jì)30年代,歷時(shí)十余載。創(chuàng)建動(dòng)議始于1931年,當(dāng)時(shí)的南京國(guó)民政府交通部部長(zhǎng)葉恭綽與中東鐵路稽查局局長(zhǎng)陳長(zhǎng)青及佛學(xué)家周叔迦等人來(lái)青島避暑,因覺此地佛寺不興,而其他宗教盛行,遂商議籌措資金在青島市內(nèi)建一佛剎。此項(xiàng)提議得到當(dāng)時(shí)青島市市長(zhǎng)胡若愚的鼎力相助和后任市長(zhǎng)沈鴻烈的積極支持。撥出湛山南麓10公頃地為建寺之用,社會(huì)各界也資助大量資金。1932年著名高僧談虛法師應(yīng)邀前來(lái)主持建寺工作,湛山寺第一期工程遂于1932年4月正式開工。同年9月,三圣殿、僧和院墻相繼完工,12月8日舉行了隆重的開光儀式。第二期工程大雄寶殿工程浩大,資金籌措一時(shí)陷入困境。當(dāng)時(shí)的青島佛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、前北洋政府軍軍長(zhǎng)王湘汀居士把自 己的私宅、汽車及全部用品變賣用于捐建大雄寶殿,并采取發(fā)行“湛山寺福田券”彩票的形式,獲款數(shù)萬(wàn),終于在1938年建成大雄寶殿。第三期工程藏經(jīng)樓和藥師塔由當(dāng)時(shí)的青島華新紗廠經(jīng)理周志輔、周志俊兩兄弟為其母祝壽捐巨資于1937年動(dòng)工建成。此后,又繼續(xù)募集資金,分別于1941年和1944年建成天王殿和山門。至此,在談虛法師殫精竭慮的操持下,湛山寺已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
湛山寺歷史不長(zhǎng),但在中國(guó)的佛教界也久負(fù)盛名。這是因?yàn)檎可剿陆ㄋ轮酰瑸樵炀秃霌P(yáng)佛法的人才,于1940年建立“青島湛山佛教學(xué)校”,國(guó)內(nèi)高僧多來(lái)此講學(xué)。在辦學(xué)期間,盛傳弘一大師來(lái)青講學(xué)的軟聞。弘一,是我國(guó)著名文學(xué)家、藝術(shù)家李叔同出家為僧的法號(hào)。他在杭州虎跑寺出家,是我國(guó)研究律學(xué)的名僧。
1937年應(yīng)談虛法師之請(qǐng)來(lái)湛山寺講學(xué),慕名來(lái)訪者不絕。當(dāng)時(shí)的沈鴻烈市長(zhǎng)慕名訪見,被弘一托詞拒絕,此后沈鴻烈又設(shè)齋宴請(qǐng),又遭拒絕。弘一法師一心向佛,不趨炎附勢(shì)、攀高結(jié)貴,由此可見一斑。
山門
現(xiàn)在大家看到的這座灰墻灰瓦、紅漆門窗的寺院就是湛山寺。湛山寺被太平山和湛山環(huán)抱,四時(shí)景色不同,尤其夏秋時(shí)節(jié)最能體味著名詩(shī)人郁達(dá)夫的“湛山一角夏如秋”詩(shī)句的意境。湛山寺前的這個(gè)水潭,名“放生池”。現(xiàn)在我們來(lái)到了湛山寺的山門前。進(jìn)寺之前我們首先看到的是一對(duì)雕刻精美的高大石獅把持在山門兩側(cè)。據(jù)說(shuō)石獅為北魏遺物,原在古城青州,后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),移至湛山寺門前。大家都知道“深山藏古寺”,寺院;般建在深山,所以第一道門叫“山門”。山門又叫“二門”。佛教認(rèn)為人有“三 毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心,一個(gè)人貪心了就會(huì)過(guò)分追求物欲,重則做出危害社會(huì)的事,輕則失去時(shí)間、精力和生活的真正意義;嗅,是指心胸狹窄,憤世嫉俗,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而耿耿于懷,傷害的還是自己的身體;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻 放不開,就像感情,緣分盡了卻還放不下。佛教認(rèn)為大家過(guò)了三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心里做一個(gè)快樂(lè)的自由人。所以“三門”又叫“三解脫門”。山門上有“湛山寺”3個(gè)大字,兩邊墻上刻有 “佛日增輝”、“轉(zhuǎn)大法輪”8字,為談虛法師手書。轉(zhuǎn)大法輪,是指釋迎牟尼35歲成道? ?,講說(shuō)佛法,普度眾生,直至涅共45年,其講法猶如車輪輾轉(zhuǎn)不息,猶如印度傳說(shuō)中轉(zhuǎn)輪王驅(qū)動(dòng)“輪寶”能摧毀山岳巖石一樣,能破除眾生的一切煩惱邪惡,故稱之為轉(zhuǎn)法輪。所以,轉(zhuǎn)法輪成為佛經(jīng)中的專用術(shù)語(yǔ),即指佛祖宣講佛法,而且佛教的標(biāo)志也往往以法輪表示。好,下面就讓我們拋卻一切煩惱憂愁,懷一顆虔誠(chéng)的心,進(jìn)入湛山寺,開始我們的快樂(lè)之旅吧。
鐘鼓樓
湛山寺坐北朝南,共五進(jìn)院落。寺廟建筑沿襲民族傳統(tǒng)形式,黑瓦灰垣,大殿沿中軸線展布,氣勢(shì)恢宏。進(jìn)入正門,第二進(jìn)便是單檐歇山頂?shù)奶焱醯睢N挥谔焱醯钋皷|西兩側(cè)的分別是鐘樓和鼓樓。俗話說(shuō),“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,提醒他們勤修佛學(xué),不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘,一層供奉的是地藏王菩薩,他是中國(guó)四大菩薩之一。北宋文學(xué)家范仲淹說(shuō):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,是多么慷慨激昂,但這位地藏王菩薩比他更加一語(yǔ)驚人,他說(shuō):“地獄末空,誓不成佛。”他的修行本來(lái)可以成佛的,但他許愿如果沒(méi)有將那些受苦的人解救出來(lái),決不成佛,所以只有做菩薩了。他的愿望和現(xiàn)代社會(huì)需要的奉獻(xiàn)精神殊途同歸,不謀而合了。
天王殿:彌勒佛一四大天王一韋馱菩薩
進(jìn)入天王殿,正面供奉的是彌勒菩薩,他是佛祖的接班人,現(xiàn)世為菩薩。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),彌勒還在兜率天,即彌勒凈土內(nèi)院修行,釋迎牟尼預(yù)言彌勒將在56.7億年以后降生印度,在華林園龍華樹下得道成佛接班,并分批超度一切眾生,故稱未來(lái)世佛。大家知道佛教不是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,是在西漢時(shí)期從印度傳入的。由于歷代統(tǒng)治者的提倡,佛教在中國(guó)廣泛傳播,并在民間產(chǎn)生了巨大的影響。而佛教中的許多人物在傳入中國(guó)后都相應(yīng)地漢化了,以適應(yīng)中國(guó)信徒的需求。這也就是所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”吧。所以,許多中國(guó)的寺院中供奉的彌勒佛是漢化彌勒,也就是我們老百姓非常熟悉的笑容可掬的大肚彌勒。這兒的彌勒造像為彌勒的佛造像。把他放在這兒是以“接引佛”的身份在歡迎大家呢。
左右為漢化的四大天王,也是俗稱的,他們手持的法器通過(guò)諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王,“鋒”和“風(fēng)”同音,增長(zhǎng)的意思是能令眾生增長(zhǎng)善根,持劍是保護(hù)佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒(méi)有弦,需要調(diào)音,諧音“調(diào)”的是東方的持國(guó)天王,他要用音樂(lè)感化眾生,皈依佛門。守護(hù)北方的多聞天王,手擎雨傘樣的寶幢象征“雨”,用以制服魔眾,保護(hù)眾生財(cái)產(chǎn)。而手纏龍蛇的西方廣目天王,能用凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生,他是群龍領(lǐng)袖,使眾龍順從于他。合起來(lái)的意思為“風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安”。
背靠彌勒佛,手執(zhí)降魔桿的是護(hù)法神將韋馱菩薩。古印度神話說(shuō)他是南方增長(zhǎng)天王的八神之一,居三十二將之首,起“威鎮(zhèn)三洲”的作用。按佛教寺院規(guī)矩,韋馱面朝大雄寶殿的釋迎牟尼,意為執(zhí)法護(hù)法,驅(qū)除邪魔。
大雄寶殿:釋迎牟尼一阿難和迦葉一文殊、
各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到了湛山寺的主要建筑大雄寶殿前,我們看到的大雄寶殿高高矗立在花崗巖石基上。大雄寶殿是佛教寺院的主殿,’供奉釋迦牟尼。“大雄”是佛祖的別稱,表示佛的光明無(wú)量。請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。現(xiàn)在大家看到正中的這位就是 佛祖釋迎牟尼。相傳他是古印度北部?jī)麸埻醯膬鹤樱麊檀鹉Αはみ_(dá)多,與孔子約為同時(shí)代的人,即公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)。釋迦為種族名,牟尼表示“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟 尼是信徒對(duì)他的尊稱。據(jù)說(shuō)他雖貴為太子,享受榮華富貴,但卻憂國(guó)憂民,深感生老病死的痛苦,遂決心出家追求大徹大悟的境界,于29歲出家,經(jīng)6年苦修,在菩提樹下打坐靜思,經(jīng)過(guò)七七四十九天沉思,一朝頓悟而成佛,并由此創(chuàng)立了佛教。他傳教45年,于80歲涅架。目前,佛教已成為 之一,擁有教徒3億以上,寺廟不計(jì)其數(shù),而且在許多國(guó)家形成各具民族和地方特色的教派。僅我國(guó)就有10多種。
在釋迦牟尼佛的左右分別為阿難和迦葉。釋迎牟尼有十大弟子,迦葉和阿難為其中最著名的兩位。迦葉又稱“摩河迦葉”或“大迦葉”,是釋迦牟尼的大弟子。“迦葉”就是龜?shù)囊馑肌e热~年輕時(shí)常修頭陀行,號(hào)稱“頭陀第一”。所謂“頭陀”;就是“抖擻:,意思是去掉煩惱塵垢,經(jīng)常保持身心清靜,類似于我們所說(shuō)的苦行僧。迦葉被中國(guó)僧人尊為禪宗初祖。按照禪宗的說(shuō)法,有一回大梵天王來(lái)到靈鷲山,向佛敬獻(xiàn)了一枝金菠蘿花,并且舍身為座請(qǐng)佛說(shuō)法。釋迎牟尼默然不語(yǔ),只是拈花微笑。一切弟子和諸天護(hù)法都迷惑不解,氣氛十分莊嚴(yán)微妙,只有迦葉神會(huì)于心,忍不住破顏微笑,于是釋迎牟尼就當(dāng)眾宣布“吾有正法眼藏,涅維妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門,付囑與摩訶迦葉。”從此,迦葉就成了釋迎牟尼以心印心的傳人。迦葉作為佛門長(zhǎng)老人物,對(duì)于佛教最大的貢獻(xiàn)在于他召集了五百羅漢在王舍城七葉窟作了佛法的第一次結(jié)集。阿難又稱“阿難陀”,意思是“歡喜”。阿難和佛的關(guān)系密切,據(jù)說(shuō)為釋迎牟尼的堂弟。在釋迎牟尼成道的那一天他降生了,而且一生下來(lái)就非常漂亮,有和佛相似的 圓滿德相,人見人愛。阿難因此與女人因緣極深,經(jīng)常受到女性的騷擾。有個(gè)摩登伽女與阿難糾纏,苦修魔咒將阿難擒住,欲圖非禮,幸得佛陀相救,才得以脫身。佛陀問(wèn)摩登伽女到底愛阿難什么,摩登伽女頗有現(xiàn)代女性的氣魄,說(shuō)愛阿難的眼,愛阿難的身,愛阿難的嘴,愛阿難的鼻,只要是阿難的就愛。佛陀接著反駁道:鼻中只有鼻涕,耳中只有耳垢,全身上下只不過(guò)是血肉涎液組合而成,你為什么要執(zhí)著不休,墜入惡道受苦呢?摩登伽女慧根開發(fā),當(dāng)即證成了阿羅漢。我想這個(gè)故事也會(huì)對(duì)我們現(xiàn)代人有許多啟發(fā)吧。伽葉、阿難都是佛經(jīng)上常提到的重要弟子,是真實(shí)的歷史人物,在創(chuàng)立佛教的過(guò)程中,他們立下了汗馬功勞。所以他們兩位尊者可以被塑為釋迦牟尼的左右脅侍,供奉于大雄寶殿之上。
在他們的后面兩側(cè)為文殊、普賢菩薩。左脅侍文殊菩薩手持劍,身騎獅子,專司智慧,人稱大智菩薩;右脅侍普賢菩薩手持如意棒,身騎六牙大象,專司理德,人稱大行菩薩。他們與釋迦牟尼合稱為“釋家三尊”。大殿的東西兩側(cè)為十六羅漢。在佛教中羅漢又稱“阿羅漢”,即自覺者,也即已滅盡一切煩惱,應(yīng)受人供養(yǎng)者。他們永遠(yuǎn)進(jìn)入涅架不再生死輪回,并弘揚(yáng)佛法。打個(gè)比方說(shuō),羅漢如果相當(dāng)于本科生的話,菩薩就是研究生,而佛就是教授了。寺院中有的供奉十六羅漢、十八羅漢,也有的供奉五百羅漢。在背面大家看到的是觀世音菩薩和他的左右脅侍善財(cái)童子和龍女菩薩。觀世音也稱觀自在、光世音,為避唐太宗李世民的諱,故又稱觀音。他左手持凈瓶,右手持楊柳枝,是大家非常熟悉的形象。因其大慈大悲,救苦救難,廣大靈感,人稱大悲菩薩。在中國(guó)觀音常以女身像出現(xiàn)。其實(shí)現(xiàn)音作為菩薩本無(wú)性別,只是在南朝后,為更好體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,才產(chǎn)生了女身觀音像。
三圣殿:海印遺風(fēng)一西方三圣一西院一東院]穿過(guò)花園般的天井? ?現(xiàn)在我們進(jìn)入了第四進(jìn)院落——三圣殿。三圣殿上的匾額與眾不同,上書“海印遺風(fēng)”,是由趙樸初先生題寫的。大家可能要問(wèn)為何在此不題“三圣殿”而題“海印遺風(fēng)”呢?這可有一段歷史故事(具體故事見峪山太清宮)。這塊匾額是為紀(jì)念明代憨山大師所題。后來(lái)談虛法師在建寺時(shí),為紀(jì)念憨山大師,特題詞于此,以示完成了憨山大師的遺愿。
三圣殿供奉的是“西方三圣”。正中為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,左側(cè)為觀世音菩薩,右側(cè)為大勢(shì)至菩薩,也稱“彌陀三尊:。佛教稱世界有穢土即凡人所居住的地方和凈土即圣人所居佛國(guó)之分。每個(gè)世界都有一佛二菩薩負(fù)責(zé)教化。世界十方都有凈土,但最著名的凈土為西方極樂(lè)世界、東方凈琉璃世界和上方彌 勒凈土。中國(guó)佛教徒大多愿往西方極樂(lè)世界。大家可能都聽說(shuō)過(guò) 四大菩薩:文殊、普賢、觀音、地藏。其實(shí),大勢(shì)至菩薩在佛教中知名度也是非常高的。據(jù)稱他“以智慧光普照一切,令離三涂(地獄、餓鬼、畜生,‘三惡趨’)得無(wú)上力”,因此稱為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶,內(nèi)存智慧光,讓智慧之火普照世界一切眾生,使眾生解脫血火刀兵之災(zāi),得無(wú)上之力。
三圣殿西院是出家人的僧院,東院為菩提院,院內(nèi)建有居士的念佛堂。第五進(jìn)院落藏經(jīng)樓建在寺院的最北端,內(nèi)藏佛家經(jīng)典數(shù)千卷。現(xiàn)在正在興建的這座兩層古典建筑一層是大齋堂也就是就餐的地方,二層為圖書館。
Hash:c52fa9d87004b205e96ce32d178442226438e889
聲明:此文由 Scarlett 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com