鶴鳴山，為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。此外，鶴鳴山作為游戲里門派的名稱出現(xiàn)。

中國道教發(fā)源于大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)鶴鳴山，這早已是不爭的事實：中國古代歷史文獻、道教本家和鶴鳴山歷史遺跡，均一致表明這里是中國道教發(fā)源地。

鶴鳴山上的最早建筑，名稱及沿革均已湮沒難尋。明人張景賢在《修鶴鳴觀醮臺公署記》中記載，"觀之創(chuàng)不可考，然隋唐之際，嘗有舊址，而宋開寶、元至正年間皆敕賜重建".嘉靖年間是鶴鳴山道教發(fā)展史上的另一個輝煌時期，世宗五次遣使在此舉行萬壽大醮。張景賢記載了嘉靖二十五年（1546年）大醮的盛況，"分遣使臣，于治世元岳等五處（齊云山、三茅山、王屋山、武當山、鶴鳴山），會地方守臣，以八月十日萬壽節(jié)，各詣其所，建祈天永命大醮，集慶安邦，而鶴鳴其一焉。唯時兩臺及地方重臣，暨諸郡邑守宰，莫不咸在，以供厥事。逮今凡五舉矣".嘉靖二十七年（1548年），因祈禱有功，沈皇后遣大真人彭瑞衡施藥物、賜經(jīng)卷于鶴鳴山，以示褒獎。明末清初，隨著全真道的興起以及武當山陳清覺仙師人川整頓教務，與蜀中許多道觀一樣，鶴鳴山成為全真龍門派丹臺碧洞宗所屬，并至今承其戒壇。

據(jù)地方史志記載，歷史上鶴鳴山曾殿宇鱗次，鼎盛時期有太清宮、文昌宮、三官殿、迎仙閣、慈航殿、三清殿、玉皇樓等殿、宮、庭、閣建筑上百間。直至上世紀中葉，這些建筑仍保存較為完整，可惜在"文革"中遭到嚴重損毀。1987年，鶴鳴山恢復宗教活動，并逐步重建了迎仙閣、斗姥殿、三圣殿及道眾生活配套設(shè)施。今天的鶴鳴山，香煙裊裊，古木參天。山腳之下，草叢中有一塊斑駁的石碑標明了昔年古觀的舊址，熙熙攘攘的信眾從旁邊拾級而上，來到依山而建的各個殿堂，焚香朝拜，祈求福佑。

保護范圍：遺址占地范圍外延10米。

建設(shè)控制地帶：保護范圍外延伸40米。