也說麒麟?yún)^(qū)的“譙樓夜市”
近日見到，有人在微信中說麒麟?yún)^(qū)古有“譙樓夜市”，今人修舊如舊，搞了一個“樵樓晚市”的匾牌，引來一番熱議。
查閱《南寧縣志》，并無“譙樓夜市”或“樵樓晚市”之說。曲靖市麒麟區(qū)，明清時為南寧縣。毛玉成編纂的《南寧縣志.卷之一.地理》記載了清代的南寧八景，分別是：三峰聳翠、朗目晚照、石堡遠(yuǎn)眺、溫泉春浴、瀟湘碧柳、何屯桃霞、東湖秋月、北沼荷風(fēng)。
清代各地八景涌現(xiàn)，有不少譙樓方面的景致。上網(wǎng)可查到的有：陳留八景之一的譙樓暮鼓；鳳陽縣八景之一的譙樓歸市；通州八景之一的譙樓月曉；潼關(guān)八景之一的譙樓晚照；揭陽八景之一的譙樓曉角；商河八景之一的譙樓夕照……等等等等。
譙樓是古代建在城門上用以瞭望的樓，也叫望樓、樵樓等，有報警、報時等作用。譙樓因選址好，視野開闊，曉月或夕照下的譙樓，景色迷人，報時的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長，令人難忘。
有人說，曲靖府或者說南寧縣（今麒麟?yún)^(qū)）以前有譙樓或樵樓，相應(yīng)地有“譙樓夜市”美景。至少《南寧縣志》不支持這一說法。當(dāng)然，那時民間可能有草根的八景版本，與官方的不一致。不過《南寧縣志.卷之二.建置》有：“鐘鼓樓，在城內(nèi)鼓樓街，舊有銅漏。吳逆時，偽將軍馬寶移置尋甸州城中，樓亦尋毀。乾隆十四年改建文昌閣于其遺址。邑令游方震有記。”吳逆：指吳三桂及其舉兵反清。邑令游方震：南寧知縣游方震。由于譙樓除了瞭望、報警，還要具有打更報時的作用，所以它又叫鐘鼓樓，一般建在城內(nèi)居中位置。比如酒泉歷史上的鐘鼓樓，也叫譙樓；甘肅省靖遠(yuǎn)縣過去的譙樓，也叫鐘鼓樓。因此，南寧縣（今麒麟?yún)^(qū)）的鐘鼓樓，可以叫譙樓。譙樓的“譙”通“瞧”，“樵樓”的“樵”通“譙”。
隨著社會實(shí)踐的深入，聰明的古人會在一個城池建筑數(shù)量合理的譙樓，而且一樓多用，所以譙樓也叫鐘鼓樓。一般而言，瞭望報警與報時打更作用兼具的譙樓必須建在城中。古代城門樓上必須建有譙樓，便于士兵瞭望報警，報警時最好莫過于敲鐘示警，鐘聲傳遞至城中的譙樓或鐘鼓樓，該樓上的人又敲鐘報警，如此互通消息，守望相助，防盜御寇。譙樓平時設(shè)有銅漏等計時工具，可以為士兵、更夫等值守履職、輪換休息提供依據(jù)，還便于城里居民及時知曉一天的時間和合理安排作息等。一般位于城內(nèi)的鐘鼓樓，會形成小夜市。
倘若麒麟?yún)^(qū)歷史上八景有“譙樓夜市”，一般也不會寫作“樵樓夜市”。今人如果修舊如舊，尊重歷史原貌，只能寫作“譙樓夜市”，而不是什么“樵樓晚市”之類。
刊于《曲靖日報》2021年1月5日第WK4版·寥廓。
來源:滇史
作者：彭竹兵
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