契丹貴族墓主疑似《天龍八部》蕭峰原型南院大王
沈陽(yáng)康平契丹貴族墓群憾失考古“十大發(fā)現”
東北新聞網(wǎng) 2018-04-11
中國考古界“奧斯卡”評選昨日揭曉 康平遼代契丹貴族墓群憾失“十大”
康平遼代契丹貴族墓群墓主所戴黃金面具、所穿銀絲網(wǎng)絡(luò )國內罕見(jiàn)
有專(zhuān)家推測墓主為《天龍八部》里蕭峰的原型南院大王
張家窯長(cháng)白山遺址全景航拍。遼寧省文物考古研究所供圖
昨日,2017年度全國十大考古新發(fā)現揭曉。我省康平遼代契丹貴族墓群雖未最終上榜“十大”,但入圍候選名單。墓主的身份目前尚未揭開(kāi),有人提出墓群可能是遼國南院大王家族墓。
契丹族曾經(jīng)馳騁于中國北方草原,在唐代末年建立起輝煌一時(shí)的大遼國,于元朝之后逐漸銷(xiāo)聲匿跡。在金庸小說(shuō)中蕭峰助耶律洪基平息叛亂后受封為南院大王,讓我們對于契丹族有了生動(dòng)的了解。
墓群中發(fā)現一座未經(jīng)盜掘的大型遼代磚室墓,出土大量精美的文物,包括國內罕見(jiàn)的金面具和銀絲網(wǎng)絡(luò ),并在遼墓中首次出土了白釉黑、褐彩梅瓶。
2017年度全國十大考古新發(fā)現分別是:新疆吉木乃通天洞遺址、山東章丘焦家遺址、陜西高陵楊官寨遺址、寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址、河南新鄭鄭韓故城遺址、陜西西安秦漢櫟陽(yáng)城遺址、河南洛陽(yáng)東漢帝陵考古調查與發(fā)掘、江西鷹潭龍虎山大上清宮遺址、吉林安圖寶馬城金代長(cháng)白山神廟遺址、四川彭山江口沉銀遺址。
康平遼代契丹貴族墓群于盜墓者手下?lián)尵刃园l(fā)掘
墓群位于沈陽(yáng)市康平縣沙金臺鄉張家窯林場(chǎng)西部的長(cháng)白山區域,它的發(fā)掘始于沈陽(yáng)市文物考古研究所在此搶救性發(fā)掘一座被盜石室墓。
2015年12月7日,當地農民發(fā)現一伙盜墓賊正準備盜這座墓,報警后警方控制現場(chǎng),保護了這座遼墓。與此同時(shí),沈陽(yáng)市考古研究所馬上介入。
考古界一般冬季入九便不再現場(chǎng)考古作業(yè),但這次在三九天考古人員工作了一個(gè)月,進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。由于墓主身上穿的銀絲網(wǎng)絡(luò )太珍貴了,考古人員根本不敢直接用工具取,便先送到博物館專(zhuān)業(yè)實(shí)驗室進(jìn)行。
契丹民族發(fā)源于內蒙古東部西遼河上游。唐末崛起于北方草原,由耶律阿保機統一各部,創(chuàng )立契丹國。947年,耶律德光統一中國北方,改國號為遼。1125年,遼國為金所滅。遼王朝一度國勢強盛,地域寬廣,曾縱橫馳聘歐亞草原,雄踞北方二百余年,與北宋、西夏王朝鼎足而立、三分而治。有遼一代創(chuàng )造出輝煌繁盛的草原文明,成為中華民族文明史中一顆燦爛的明珠,推動(dòng)中國乃至世界古代北方游牧民族的發(fā)展進(jìn)程。
墓主穿銀絲網(wǎng)絡(luò )戴金面具 推測為契丹貴族
該墓為一座近方形石筑券頂單室墓,由墓道、甬道、墓室三部分組成。墓主人的葬具為木棺,骨殖上著(zhù)銀絲網(wǎng)絡(luò ),頭北腳南,頭部戴銀鎏金面具。在當時(shí),身穿銀絲網(wǎng)絡(luò )、頭戴銀鎏金面具的墓葬在沈陽(yáng)還是首次發(fā)現。
隨葬品多出土于墓室及甬道內,有銀質(zhì)馬鞍橋、綠釉雞冠壺、白瓷碗、篦齒紋陶壺、磨石、鐵劍、鐵燈、銅鎏金馬具及鐵馬鐙等。墓室西北角還發(fā)現羊頭骨一具。
墓主的隨葬品中還有一件銀蹀躞(diéxiè)帶。什么叫蹀躞帶呢?蹀躞帶最早出現在戰國時(shí)代,由胡人騎士傳入內地的。最初的裝飾部位主要在腹前正中腰帶兩端的連接處,重點(diǎn)是帶鉤,既有玉質(zhì)帶鉤也有銅質(zhì)帶鉤。盛唐時(shí)期,從皇室宮廷到普通達官顯貴,均以配用玉帶為榮,從玉帶的底色還能將其官階體現出來(lái)。最高等級的玉帶底色為紫色,整條玉帶由十三塊組成。而在每塊玉帶板的下方帶有能掛載小物品的小勾的玉帶便被稱(chēng)呼為“蹀躞帶”。蹀躞帶除實(shí)用、裝飾之外,在官服中代表不同的等級,三品以上的官員才可以用玉帶,是最高等級。蹀躞帶上裝飾的質(zhì)料和數目的多少表示用者身份的高低,一至二品用金銙,三至六品用犀角銙,七至九品用銀銙。
根據墓葬形制和隨葬品情況推測,該墓年代為遼代早期,墓主身份為契丹貴族。
此次發(fā)掘價(jià)值大于張家窯林場(chǎng)其他墓葬
張家窯遼墓群是1980年春文物普查時(shí)發(fā)現的。墓群位于康平縣張家窯林場(chǎng)境內,距康平縣城約50公里。當時(shí)各墓可見(jiàn)1.5米的封土堆,上覆蓋褐紅色的碎石片,有的墓頂已經(jīng)塌陷。到現場(chǎng)的考古人員對其中一座進(jìn)行了清理,編號為一號墓。
1993年5月,沙金臺鄉文化站曾報告張家窯遼墓群被盜,考古人員發(fā)現被盜的墓葬墓頂早已坍塌,盜墓者從東側挖掘,已經(jīng)挖到墓壁。但墓室內還沒(méi)有攪亂,為防止墓群再次被盜,考古人員對墓群進(jìn)行了搶救性清理。
在對之前張家窯墓群的考古中,發(fā)現有殘碎的少量人骨,還有銅鏡、銅鐲、鎏金銅環(huán)、瓷碗、鐵器等,還有夫婦合葬墓,隨葬器物與遼寧地區發(fā)現的契丹墓無(wú)大差異。其中一座墓出土的綠釉扁身單孔雞冠壺也是遼代早期墓中常見(jiàn)的器物,最能反映契丹民族的習俗和特點(diǎn)。
此次被盜石室墓的發(fā)掘,價(jià)值要大于張家窯林場(chǎng)其他墓葬。
申請主動(dòng)性考古發(fā)掘 去年取得重大考古發(fā)現
為此,沈陽(yáng)市考古所向國家文物局申報了“康平縣張家窯林場(chǎng)遼墓群主動(dòng)性考古發(fā)掘項目”,獲批發(fā)掘面積1000平方米,項目開(kāi)展時(shí)間為2016年至2017年。
2016年,考古工作重點(diǎn)是柳條通墓葬區,勘探面積27000平方米,發(fā)掘面積360平方米,共計發(fā)掘墓葬6座,均為單室石室墓。墓葬均被盜掘,僅出土銅鐵器、陶瓷器等隨葬品14件。
2017年4月至11月,對該墓群進(jìn)行的主動(dòng)性考古發(fā)掘取得了重大考古發(fā)現。共清理遼代大型磚室墓和中小型石室墓9座,發(fā)現1座結構完整、未經(jīng)盜掘的大型遼代磚室墓,3座墓葬隨葬品組合完整,總計出土隨葬品500余件,并且發(fā)現有金和銀鎏金面具、銀絲網(wǎng)絡(luò )、鏤空金冠、木制棺槨等高等級葬具。
出土的黃金面具、完整銀絲網(wǎng)絡(luò )屬?lài)鴥群币?jiàn)
墓群可分為三個(gè)墓葬區,以I區規模較大、等級較高、發(fā)現最為重要。I區共計發(fā)現6座墓葬,方向均東南向。三座大型磚室墓均由階梯墓道、墓門(mén)、甬道、東西耳室和主室等部分組成,墓室平面形狀有方形、圓形、八角形等,主室的直徑(邊長(cháng))均在4-4.5米左右,耳室的直徑(邊長(cháng))在1-1.5米左右。
出土了高等級契丹貴族的斂葬用具,金和銀鎏金面具各1個(gè),銀絲網(wǎng)絡(luò )3套,鏤空金冠1個(gè)。墓葬均為單人葬,仰身直肢,頭部向東。
此次出土的完整銀絲網(wǎng)絡(luò )和純金面具在國內是十分罕見(jiàn)的,以往僅在陳國公主墓出土過(guò)。1986年出土的遼代第五世皇帝遼景宗耶律賢的孫女陳國公主墓,公主就戴著(zhù)黃金面具,身穿銀絲網(wǎng)絡(luò )。
銀絲網(wǎng)絡(luò )穿于內衣之上,之外再穿外衣、束腰帶、戴面具、套銀靴、佩首飾等。具有防止形體散亂的功用。這種風(fēng)俗與契丹人意識中的祖靈崇拜和靈魂觀(guān)念相聯(lián)系,是契丹人相信“形不散則神不離”的結果。同時(shí),也是受漢人傳統禮制影響而形成,與中原漢墓中的“金縷玉衣”相似。
陳國公主的銀絲網(wǎng)絡(luò )全長(cháng)168厘米,用直徑0.05~0.07厘米的細銀絲編制,由頭網(wǎng)、臂網(wǎng)、手網(wǎng)、胸背網(wǎng)、腹網(wǎng)、腿網(wǎng)、足網(wǎng)7個(gè)部分組成。網(wǎng)孔呈六邊形,縱橫相連。
而此考古發(fā)掘也出土了銀絲網(wǎng)絡(luò )和純金面具,可以推測墓主的身份十分高貴,這也讓我們對于墓主身份謎團的解開(kāi)更多了一絲期待。
兩件白釉黑、褐彩梅瓶均為孤品
首次于遼墓出土
康平遼代契丹貴族墓群的時(shí)代范圍大致在10世紀中期至11世紀中期,在墓葬形制、葬具、葬俗以及墓地排列等方面體現出了較以往不同的新特點(diǎn),出土了一批珍稀精美的高等級隨葬品,特別是兩件白釉黑、褐彩梅瓶,為遼墓中首次出土。
白釉黑彩梅瓶瓶體上用黑彩繪制圖案。圖案共有五只動(dòng)物,分別為一只梅花鹿、一只羊、兩條狗和一只兔子,動(dòng)物大小按照真實(shí)比例描繪,鹿、羊、狗體積較大的四只動(dòng)物均勻分布在梅瓶的四個(gè)面,兩只狗位置相對,中間有鹿和羊相隔,形成狗逐鹿和狗攆羊的場(chǎng)景。
兔子位于梅花鹿的下方,五只動(dòng)物均呈奔跑狀,奔跑方向一致,繪畫(huà)手法寫(xiě)實(shí)生動(dòng),在動(dòng)物上方和下方還繪有草葉紋圖案,以象征草原。整體圖案構成一幅草原上獵狗狩獵的場(chǎng)景,畫(huà)面飽滿(mǎn),造型傳神,有專(zhuān)家稱(chēng)之為“秋山圖”。
據專(zhuān)家初步鑒定,該器物上的圖案為國內首次發(fā)現,堪稱(chēng)孤品,其價(jià)值不可估量。
此外,墓葬出土的玻璃器為研究遼代草原絲綢之路提供了重要線(xiàn)索。該墓群的發(fā)現對于遼代物質(zhì)文化和契丹貴族墓葬制度研究都具有十分重要的價(jià)值,對于遼代墓葬的考古和科研工作都起到了十分積極的推動(dòng)作用。
白釉黑褐彩梅瓶圖案
體現遼帝“捺缽”習俗
白釉黑彩梅瓶瓶體上用黑彩繪制圖案。圖案共有五只動(dòng)物,分別為一只梅花鹿、一只羊、兩條狗和一只兔子,整體圖案構成一幅草原上獵狗狩獵的場(chǎng)景,而這也充分體現了契丹帝王“捺缽”的活動(dòng)習俗。“捺缽”是契丹語(yǔ)的譯音,契丹語(yǔ)詞,意為遼帝的行營(yíng)。自遼代以來(lái),“捺缽”一詞由行宮、行營(yíng)、行帳的本義被引申來(lái)指稱(chēng)帝王的四季漁獵活動(dòng)。
遼帝保持著(zhù)先人在游牧生活中養成的習慣,居處無(wú)常,四時(shí)轉徙。因此,皇帝四時(shí)各有行在之所,謂之捺缽,又稱(chēng)四時(shí)捺缽。遼代不同時(shí)期四時(shí)捺缽的地區也有所變化和不同。
大體而言,春捺缽設在便于放鷹捕殺天鵝、野鴨、大雁和鑿冰鉤魚(yú)的場(chǎng)所,最遠到混同江(今第二松花江)和延芳淀(在今北京東南)。夏捺缽設在避暑勝地,通常離上京(今內蒙古巴林左旗境)或中京(今內蒙古寧城境)不過(guò)三百里。秋捺缽設在便于獵鹿、熊和虎的場(chǎng)所,離上京或中京也不很遠。冬捺缽設在風(fēng)寒較不嚴酷而又便于射獵的場(chǎng)所,通常在上京以南至中京周?chē)_|帝在四時(shí)捺缽駐留的時(shí)間長(cháng)短不等,每處長(cháng)則兩月左右,短則不滿(mǎn)一月。
凡捺缽,所有契丹大小內外臣僚以及漢人宣徽院所屬官員都必從行。漢人樞密院、中書(shū)省等南面臣僚則只有一二人相從,其余宰相以下在京都居守處理公務(wù)。高級官吏的除拜,中書(shū)省以堂帖權差,等待皇帝主持的北南臣僚會(huì )議最后批準,然后出給誥敕。這種會(huì )議,每年在五月納涼和住冬時(shí)節舉行。捺缽的禁衛法制十分森嚴,氈車(chē)為營(yíng),硬寨為宮,貴戚為侍衛,著(zhù)帳戶(hù)為近侍,武臣為宿衛,親軍為禁衛,百官輪番為宿直,以警衛皇帝的安全。
清理后的金面具。康平縣文體局供圖
青瓷花瓣碗。康平縣文體局供圖
瑪瑙豬形器,為某帶把手器物的飾件,器身為黃色,有三處凸起帶有紅色俏色,十分精美。康平縣文體局供圖
金屬器——銀制的“禽獸萄葡鏡”,做工精巧,古樸大方。康平縣文體局供圖
墓門(mén)打開(kāi)時(shí)的原始場(chǎng)景,這是東耳室里的隨葬品。康平縣文體局供圖
墓道內半圓形額墻。康平縣文體局供圖
焦點(diǎn)問(wèn)答
解密康平遼代契丹貴族墓群
該墓群緣何入圍2017年度中國十大考古新發(fā)現?
結構完整、國內罕見(jiàn)金屬面具等等
沈陽(yáng)市文物考古研究所相關(guān)專(zhuān)家介紹,現康平遼代契丹貴族墓群的考古發(fā)掘,發(fā)現了結構完整、未經(jīng)盜掘的大型遼代磚室墓,墓群的時(shí)代也囊括了遼代的早中晚三個(gè)時(shí)期,并且在墓地的排列有一定規律,為研究遼代墓制提供了一些資料。
墓葬群出土大量精美的文物,這其中包括國內罕見(jiàn)的金面具和完整的銀絲網(wǎng)絡(luò ),并首次在遼墓中出土了白釉黑、褐彩梅瓶。
契丹貴族死后為何戴面具?
源于該民族獨特的殯葬文化
記者了解到,契丹貴族死后,部分人臉部覆有金屬制成的面具,質(zhì)地有金、銀、銅和鎏金銀、銅五種,不同質(zhì)地的面具應是死者生前身份和等級的反映,面具均按死者面型仿制。
制作程序如下:首先要按照戴面具者的臉型特征,用木頭雕刻一個(gè)面具模型,然后把金屬薄片置于面具模型上,用槌在模型上慢慢打制,使其成型。這種金屬面具不僅是遼代契丹人的奇特葬具,也是中國雕塑史上獨具魅力的藝術(shù)作品。
為何死后還要戴面具?有研究認為,自古以來(lái)游牧民族逐水草而居,打魚(yú)狩獵,他們的衣食住行深受自然環(huán)境的影響。久而久之,人們對自然產(chǎn)生敬畏,因此產(chǎn)生了契丹人獨特的喪葬習俗——樹(shù)葬。樹(shù)葬指的是人死后并不馬上埋葬,而是將尸體放在樹(shù)上,任自然風(fēng)化,等尸體風(fēng)干后把尸骨重新?lián)炱饋?lái)埋葬。
在殮葬后,人們要定期進(jìn)行一系列的祭祀活動(dòng),對停放在外側的尸體的美化和粉飾就顯得至關(guān)重要。在遼代貴族墓葬中發(fā)現的金屬面具、銀絲網(wǎng)絡(luò )等,最主要的功能就是為了把尸體籠絡(luò )住,讓尸體變得更威嚴,而不會(huì )因為停尸時(shí)間過(guò)長(cháng)導致尸體腐爛,影響主人生前的形象。
關(guān)于墓主身份有什么推測?
專(zhuān)家推測可能是蕭峰原型南院大王
康平縣文體局黨委副書(shū)記孫會(huì )久介紹,2017年在康平縣張家窯林場(chǎng)考古發(fā)現的長(cháng)白山東南坡的Ⅰ號墓葬區是一處大型高等級的契丹貴族墓地,極有可能就是《天龍八部》中蕭峰的原型——契丹南院大王的家族墓。
“經(jīng)過(guò)考古發(fā)現,I區為一處高等級契丹貴族家族墓地,共有大型磚室墓和中型石室墓各3座。大型磚室墓,均由階梯墓道、墓門(mén)、甬道、東西耳室和后室組成,墓門(mén)上方有高大的額墻。其中2號和4號墓發(fā)現了高等級木槨室和帶邊箱、棺箱棺槨葬具,1、3、4號墓發(fā)現了銀絲網(wǎng)絡(luò ),1號和4號兩座墓葬分別出土銀鎏金和純金面具。4號墓出土的白釉黑彩、褐彩梅瓶各1件,黑彩梅瓶圖案共有五只動(dòng)物,分別為一只梅花鹿、一只羊、兩條狗和一只兔子,動(dòng)物大小按照真實(shí)比例,動(dòng)物均呈奔跑狀,奔跑方向一致,繪畫(huà)手法寫(xiě)實(shí)生動(dòng),整體圖案構成一幅狩獵的場(chǎng)景,有專(zhuān)家稱(chēng)之為“秋山圖”。褐彩梅瓶圖案為有五朵盛開(kāi)的牡丹花,每朵牡丹花周?chē)兄θ~和花骨朵紋飾纏繞,整體紋飾布局飽滿(mǎn)、繪畫(huà)細致、圖案精美。
這兩種紋飾圖案此前從未出現,白釉黑褐彩的裝飾工藝也是首次發(fā)現于遼代墓葬中。對于遼代陶瓷考古研究具有重要意義。墓群三座大型磚室墓的形制規模、葬具及隨葬品等級都顯示墓主人是屬于王一級的貴族身份,按照當時(shí)的規定,沒(méi)有這個(gè)身份,即使很有錢(qián),也不可能用這個(gè)規制。”
此外,還有一個(gè)有力的證據就是,距離這個(gè)墓群最近的遼代城址是8.9公里外的遼遂州城,現在是彰武縣四合城。遼史地理志載“遂州,本高州地,南王府五帳放牧于此”,也就是說(shuō)遼代南王府與遂州有密切的聯(lián)系。所以墓群主人極有可能來(lái)源于遂州,與南院大王家族有關(guān)。孫會(huì )久介紹,而蕭峰就是遼道宗耶律隆基時(shí)期的南院大王,那么這個(gè)墓群也極有可能是南院大王蕭峰原型的家族墓。
康平在遼代處于何種地位?
有143個(gè)遼金村落遺址是遼代經(jīng)濟發(fā)達地區
康平縣文體局黨委副書(shū)記孫會(huì )久介紹,長(cháng)白山東南坡Ⅰ號墓葬區的出土也進(jìn)一步證明了康平在遼代是屬于經(jīng)濟發(fā)達、人口繁衍旺盛的地區。“醫巫閭山以東、遼河以西都是遼代經(jīng)濟發(fā)達、農業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)的地方,而康平就處于這個(gè)地區,所以康平在遼代并不是蠻荒之地,而是繁榮之都。”此外,康平有143個(gè)遼金村落遺址,遍布城鄉各地,現在的行政村有161個(gè)。“說(shuō)明遼代康平的村落布局和規模與現在差不多。”孫會(huì )久介紹。
位于康平的遼代祺州城還是遼太祖耶律阿保機的頭下軍州。頭下軍州(也稱(chēng)頭下州軍,頭下又作投下),是遼朝貴族的領(lǐng)地。契丹諸王、外戚、大臣及諸部在對中原戰爭中掠獲大量俘虜,朝廷為了安置和管理這些俘虜及貴族的奴隸,設置州城,即為頭下軍州。而諸王、外戚、大臣以下不能設置頭下軍州,只能設頭下縣、頭下城、頭下堡。
頭下軍州既依附于所屬領(lǐng)主又依附于朝廷。頭下軍州所征賦稅歸頭下所有,而酒稅要上繳朝廷。
對于墓群的保護等方面未來(lái)有何計劃?
與北大等達成合作意向諸多未解之謎將被解開(kāi)
沈陽(yáng)市文物考古研究所方面表示,目前,沈陽(yáng)市文物考古研究所已經(jīng)與北京大學(xué)、遼寧省博物館的文保技術(shù)部門(mén)達成合作意向,將共同對這批珍貴的出土文物加以有效保護。今年還將對墓群周?chē)M(jìn)行進(jìn)一步考古發(fā)掘。“我們的主動(dòng)考古發(fā)掘是帶著(zhù)課題來(lái)做的。課題就是對遼代的契丹貴族墓葬葬俗和葬制進(jìn)行了解,雖然我們目前發(fā)掘的墓葬排列存在著(zhù)一定規律,而且出土了精美的遼代文物,它反映了遼代文化的一部分,這個(gè)墓地周邊有沒(méi)有墓園、有沒(méi)有祭祀的場(chǎng)所、有沒(méi)有守冢人的遺存,需要進(jìn)一步去研究了解。墓主人的身世之謎、絕世梅瓶的的身世來(lái)歷、實(shí)驗室考古是否會(huì )有新的發(fā)現?張家窯林范圍內是否還有其他重要的高等級墓群和遺址,諸多未解之謎終將被一一解開(kāi)”。
遼沈晚報、聊沈客戶(hù)端記者 朱柏玲 胡婷婷
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歷年來(lái)我省曾經(jīng)入選年度十大的考古發(fā)現
從1990年開(kāi)始,國家文物局委托中國文物報社和中國考古學(xué)會(huì )舉行每個(gè)年度的全國十大考古新發(fā)現評選,評選全國十大考古新發(fā)現的標準要遵照《中華人民共和國文物保護法》和《中華人民共和國文物保護法實(shí)施條例》,每項考古發(fā)掘必須履行報批手續,取得國家文物局批準。在發(fā)掘過(guò)程中,必須依照國家文物局頒布的《田野考古工作規程》進(jìn)行考古發(fā)掘,保證考古發(fā)掘的科學(xué)質(zhì)量;考古新發(fā)現的內容評選標準是《中華人民共和國文物保護法》第二條所規定的,要具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值;所謂新發(fā)現,是指這項考古發(fā)現除具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值之外,還要在中國考古濱學(xué)科發(fā)展上具有新的內容信息和新的認識。
我省曾獲得“十大”的考古發(fā)現
2015年遼寧“丹東一號”清代沉船(致遠艦)水下考古
2011年遼寧建昌東大杖子戰國墓地
2004年遼寧朝陽(yáng)十六國三燕龍城宮城南門(mén)遺址
2003年遼寧凌源牛河梁新石器時(shí)代遺址
1993年遼寧綏中元代沉船水下考古調查
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