那些隱藏在山中的魅力風(fēng)光：山西代縣白人巖
白人巖白人巖亦稱“白仁巖”，坐落在歷史文化名城山西省代縣古城西北，東鄰雁門關(guān)西陘口，白人巖北倚恒山，海拔2228米。距代縣縣城15公里，距大運(yùn)高速代縣出口3公里。
白人巖因有白谷仙人坐化成峰，峰頂巨石為顱，飄然獨(dú)立而得名，建寺時(shí)間約為公元354—365年。白人巖分上下兩寺，上寺環(huán)抱山中，即白人巖主景區(qū)。下寺在山腳入口處，俗稱小寺，因由凈土始祖慧遠(yuǎn)創(chuàng)建，故白人巖禪寺也稱凈土祖庭，開中國(guó)凈土宗先河之源頭，是東晉慧遠(yuǎn)大師修身說(shuō)法的第一道場(chǎng)，在中國(guó)佛教文化史上占據(jù)重要位置。《雁門關(guān)地理總考》載：“在牛頭山間，慧遠(yuǎn)建寺，巨石上有石塔，峰頂間有說(shuō)法臺(tái)。”東鄰雁門關(guān)西陘口，北倚恒山余脈累頭山，總面積20平方公里。白人巖因有白谷仙人坐化成峰，峰頂巨石為顱。飄然獨(dú)立而名。白人巖分上下兩寺，上寺環(huán)抱山中，即白人巖主景區(qū)。下寺在山腳入口處，俗稱小寺。白人巖禪寺為凈土祖庭，開中國(guó)凈土宗先河之源頭，由凈土始祖慧遠(yuǎn)首創(chuàng)，是東晉慧遠(yuǎn)大師修身說(shuō)法的第一道場(chǎng)，在中國(guó)佛教文化史上占據(jù)重要位置。其后，東魏代州出身的凈土二祖曇鸞繼承佛脈，使凈土宗佛脈脈脈相承，遠(yuǎn)播東瀛日本。白人巖亦稱“白仁巖”，坐落在歷史文化名城山西省代縣古城西北，東鄰雁門關(guān)西陘口，北倚恒山，海拔2228米。距代縣縣城15公里，距大運(yùn)高速代縣出口3公里。
白人巖因有白谷仙人坐化成峰，峰頂巨石為顱，飄然獨(dú)立而得名，建寺時(shí)間約為公元354—365年。白人巖分上下兩寺，上寺環(huán)抱山中，即白人巖主景區(qū)。下寺在山腳入口處，俗稱小寺，因由凈土始祖慧遠(yuǎn)創(chuàng)建，故白人巖禪寺也稱凈土祖庭，開中國(guó)凈土宗先河之源頭，是東晉慧遠(yuǎn)大師修身說(shuō)法的第一道場(chǎng)，在中國(guó)佛教文化史上占據(jù)重要位置。《雁門關(guān)地理總考》載：“在牛頭山間，慧遠(yuǎn)建寺，巨石上有石塔，峰頂間有說(shuō)法臺(tái)。”東鄰雁門關(guān)西陘口，北倚恒山余脈累頭山，總面積20平方公里。白人巖因有白谷仙人坐化成峰，峰頂巨石為顱。飄然獨(dú)立而名。白人巖分上下兩寺，上寺環(huán)抱山中，即白人巖主景區(qū)。下寺在山腳入口處，俗稱小寺。白人巖禪寺為凈土祖庭，開中國(guó)凈土宗先河之源頭，由凈土始祖慧遠(yuǎn)首創(chuàng)，是東晉慧遠(yuǎn)大師修身說(shuō)法的第一道場(chǎng)，在中國(guó)佛教文化史上占據(jù)重要位置。其后，東魏代州出身的凈土二祖曇鸞繼承佛脈，使凈土宗佛脈脈脈相承，遠(yuǎn)播東瀛日本。
奇特的山脈
雨霧山中
上山的路
半山看停車地方
蒼茫的山層層的云
半山中的寺廟
七星泉（可惜水基本沒(méi)有）
霧與山坳
鴛鴦泉
第一次見(jiàn)到的山丹丹花（不知道是否）
對(duì)面的山
植被很好的山
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